Concordanze nella Divina Commedia di Dante (beta)

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1. Inferno • Canto I

[6] che nel pensier rinova la paura!

[7] Tant’ è amara che poco è più morte;

[12] che la verace via abbandonai.

[15] che m’avea di paura il cor compunto,

[18] che mena dritto altrui per ogne calle.

[20] che nel lago del cor m’era durata

[22] E come quei che con lena affannata,

[27] che non lasciò già mai persona viva.

[30] sì che ’l piè fermo sempre era ’l più basso.

[33] che di pel macolato era coverta;

[44] ma non sì che paura non mi desse

[45] la vista che m’apparve d’un leone.

[46] Questi parea che contra me venisse

[48] sì che parea che l’aere ne tremesse.

[49] Ed una lupa, che di tutte brame

[55] E qual è quei che volontieri acquista,

[56] e giugne ’l tempo che perder lo face,

[57] che ’n tutti suoi pensier piange e s’attrista;

[59] che, venendomi ’ncontro, a poco a poco

[66] «qual che tu sii, od ombra od omo certo!».

[70] Nacqui sub Iulio, ancor che fosse tardi,

[74] figliuol d’Anchise che venne di Troia,

[75] poi che ’l superbo Ilïón fu combusto.

[80] che spandi di parlar sì largo fiume?»,

[84] che m’ha fatto cercar lo tuo volume.

[87] lo bello stilo che m’ha fatto onore.

[92] rispuose, poi che lagrimar mi vide,

[96] ma tanto lo ’mpedisce che l’uccide;

[98] che mai non empie la bramosa voglia,

[99] e dopo ’l pasto ha più fame che pria.

[101] e più saranno ancora, infin che ’l veltro

[102] verrà, che la farà morir con doglia.

[110] fin che l’avrà rimessa ne lo ’nferno,

[113] che tu mi segui, e io sarò tua guida,

[118] e vederai color che son contenti

[120] quando che sia a le beate genti.

[124] ché quello imperador che là sù regna,

[126] non vuol che ’n sua città per me si vegna.

[131] per quello Dio che tu non conoscesti,

[133] che tu mi meni là dov’ or dicesti,

2. Inferno • Canto II

[2] toglieva li animai che sono in terra

[6] che ritrarrà la mente che non erra.

[8] o mente che scrivesti ciò ch’io vidi,

[10] Io cominciai: «Poeta che mi guidi,

[13] Tu dici che di Silvïo il parente,

[26] intese cose che furon cagione

[34] Per che, se del venire io m’abbandono,

[35] temo che la venuta non sia folle.

[37] E qual è quei che disvuol ciò che volle

[39] sì che dal cominciar tutto si tolle,

[42] che fu nel cominciar cotanto tosta.

[47] sì che d’onrata impresa lo rivolve,

[49] Da questa tema acciò che tu ti solve,

[51] nel primo punto che di te mi dolve.

[52] Io era tra color che son sospesi,

[54] tal che di comandare io la richiesi.

[55] Lucevan li occhi suoi più che la stella;

[63] sì nel cammin, che vòlt’ è per paura;

[64] e temo che non sia già sì smarrito,

[70] I’ son Beatrice che ti faccio andare;

[72] amor mi mosse, che mi fa parlare.

[80] che l’ubidir, se già fosse, m’è tardi;

[82] Ma dimmi la cagion che non ti guardi

[85] “Da che tu vuo’ saver cotanto a dentro,

[92] che la vostra miseria non mi tange,

[94] Donna è gentil nel ciel che si compiange

[96] sì che duro giudicio là sù frange.

[102] che mi sedea con l’antica Rachele.

[104] ché non soccorri quei che t’amò tanto,

[107] non vedi tu la morte che ’l combatte

[115] Poscia che m’ebbe ragionato questo,

[117] per che mi fece del venir più presto.

[120] che del bel monte il corto andar ti tolse.

[121] Dunque: che è? perché, perché restai,

[124] poscia che tai tre donne benedette

[128] chinati e chiusi, poi che ’l sol li ’mbianca,

[133] «Oh pietosa colei che mi soccorse!

[135] a le vere parole che ti porse!

[141] Così li dissi; e poi che mosso fue,

3. Inferno • Canto III

[15] ogne viltà convien che qui sia morta.

[17] che tu vedrai le genti dolorose

[19] E poi che la sua mano a la mia puose

[32] dissi: «Maestro, che è quel ch’i’ odo?

[33] e che gent’ è che par nel duol sì vinta?».

[36] che visser sanza ’nfamia e sanza lodo.

[38] de li angeli che non furon ribelli

[43] E io: «Maestro, che è tanto greve

[44] a lor che lamentar li fa sì forte?».

[48] che ’nvidïosi son d’ogne altra sorte.

[52] E io, che riguardai, vidi una ’nsegna

[53] che girando correva tanto ratta,

[54] che d’ogne posa mi parea indegna;

[57] che morte tanta n’avesse disfatta.

[60] che fece per viltade il gran rifiuto.

[62] che questa era la setta d’i cattivi,

[64] Questi sciaurati, che mai non fur vivi,

[68] che, mischiato di lagrime, a’ lor piedi

[88] E tu che se’ costì, anima viva,

[89] pàrtiti da cotesti che son morti».

[90] Ma poi che vide ch’io non mi partiva,

[93] più lieve legno convien che ti porti».

[96] ciò che si vuole, e più non dimandare».

[99] che ’ntorno a li occhi avea di fiamme rote.

[102] ratto che ’nteser le parole crude.

[108] ch’attende ciascun uom che Dio non teme.

[113] l’una appresso de l’altra, fin che ’l ramo

[119] e avanti che sien di là discese,

[122] «quelli che muoion ne l’ira di Dio

[126] sì che la tema si volve in disio.

[129] ben puoi sapere omai che ’l suo dir suona».

[131] tremò sì forte, che de lo spavento

[134] che balenò una luce vermiglia

4. Inferno • Canto IV

[7] Vero è che ’n su la proda mi trovai

[9] che ’ntrono accoglie d’infiniti guai.

[11] tanto che, per ficcar lo viso a fondo,

[16] E io, che del color mi fui accorto,

[18] che suoli al mio dubbiare esser conforto?».

[20] che son qua giù, nel viso mi dipigne

[21] quella pietà che tu per tema senti.

[24] nel primo cerchio che l’abisso cigne.

[25] Quivi, secondo che per ascoltare,

[26] non avea pianto mai che di sospiri

[27] che l’aura etterna facevan tremare;

[32] che spiriti son questi che tu vedi?

[33] Or vo’ che sappi, innanzi che più andi,

[36] ch’è porta de la fede che tu credi;

[42] che sanza speme vivemo in disio».

[44] però che gente di molto valore

[45] conobbi che ’n quel limbo eran sospesi.

[48] di quella fede che vince ogne errore:

[50] o per altrui, che poi fosse beato?».

[51] E quei che ’ntese il mio parlar coverto,

[62] E vo’ che sappi che, dinanzi ad essi,

[75] che dal modo de li altri li diparte?».

[77] che di lor suona sù ne la tua vita,

[78] grazïa acquista in ciel che sì li avanza».

[82] Poi che la voce fu restata e queta,

[87] che vien dinanzi ai tre sì come sire:

[89] l’altro è Orazio satiro che vene;

[91] Però che ciascun meco si convene

[92] nel nome che sonò la voce sola,

[96] che sovra li altri com’ aquila vola.

[104] parlando cose che ’l tacere è bello,

[117] sì che veder si potien tutti quanti.

[120] che del vedere in me stesso m’essalto.

[126] che con Lavina sua figlia sedea.

[127] Vidi quel Bruto che cacciò Tarquino,

[131] vidi ’l maestro di color che sanno

[135] che ’nnanzi a li altri più presso li stanno;

[136] Democrito che ’l mondo a caso pone,

[144] Averoìs, che ’l gran comento feo.

[146] però che sì mi caccia il lungo tema,

[147] che molte volte al fatto il dir vien meno.

[150] fuor de la queta, ne l’aura che trema.

[151] E vegno in parte ove non è che luca.

5. Inferno • Canto V

[2] giù nel secondo, che men loco cinghia

[3] e tanto più dolor, che punge a guaio.

[7] Dico che quando l’anima mal nata

[12] quantunque gradi vuol che giù sia messa.

[16] «O tu che vieni al doloroso ospizio»,

[96] ciò che si vuole, e più non dimandare».

[29] che mugghia come fa mar per tempesta,

[31] La bufera infernal, che mai non resta,

[39] che la ragion sommettono al talento.

[45] non che di posa, ma di minor pena.

[51] genti che l’aura nera sì gastiga?».

[56] che libito fé licito in sua legge,

[57] per tòrre il biasmo in che era condotta.

[59] che succedette a Nino e fu sua sposa:

[60] tenne la terra che ’l Soldan corregge.

[61] L’altra è colei che s’ancise amorosa,

[66] che con amore al fine combatteo.

[74] parlerei a quei due che ’nsieme vanno,

[78] per quello amor che i mena, ed ei verranno».

[89] che visitando vai per l’aere perso

[90] noi che tignemmo il mondo di sanguigno,

[94] Di quel che udire e che parlar vi piace,

[96] mentre che ’l vento, come fa, ci tace.

[102] che mi fu tolta; e ’l modo ancor m’offende.

[105] che, come vedi, ancor non m’abbandona.

[111] fin che ’l poeta mi disse: «Che pense?».

[119] a che e come concedette amore

[120] che conosceste i dubbiosi disiri?».

[122] che ricordarsi del tempo felice

[126] dirò come colui che piange e dice.

[132] ma solo un punto fu quel che ci vinse.

[135] questi, che mai da me non fia diviso,

[139] Mentre che l’uno spirto questo disse,

[140] l’altro piangëa; sì che di pietade

6. Inferno • Canto VI

[1] Al tornar de la mente, che si chiuse

[3] che di trestizia tutto mi confuse,

[6] e ch’io mi volga, e come che io guati.

[12] pute la terra che questo riceve.

[15] sovra la gente che quivi è sommersa.

[24] non avea membro che tenesse fermo.

[29] e si racqueta poi che ’l pasto morde,

[32] de lo demonio Cerbero, che ’ntrona

[34] Noi passavam su per l’ombre che adona

[36] sovra lor vanità che par persona.

[40] «O tu che se’ per questo ’nferno tratto»,

[43] E io a lui: «L’angoscia che tu hai

[45] sì che non par ch’i’ ti vedessi mai.

[46] Ma dimmi chi tu se’ che ’n sì dolente

[48] che, s’altra è maggio, nulla è sì spiacente».

[50] d’invidia sì che già trabocca il sacco,

[60] ma dimmi, se tu sai, a che verranno

[63] per che l’ha tanta discordia assalita».

[67] Poi appresso convien che questa caggia

[68] infra tre soli, e che l’altra sormonti

[69] con la forza di tal che testé piaggia.

[72] come che di ciò pianga o che n’aonti.

[77] E io a lui: «Ancor vo’ che mi ’nsegni

[78] e che di più parlar mi facci dono.

[79] Farinata e ’l Tegghiaio, che fuor sì degni,

[107] che vuol, quanto la cosa è più perfetta,

[109] Tutto che questa gente maladetta

[111] di là più che di qua essere aspetta».

7. Inferno • Canto VII

[3] e quel savio gentil, che tutto seppe,

[14] caggiono avvolte, poi che l’alber fiacca,

[18] che ’l mal de l’universo tutto insacca.

[23] che si frange con quella in cui s’intoppa,

[24] così convien che qui la gente riddi.

[38] che gente è questa, e se tutti fuor cherci

[42] che con misura nullo spendio ferci.

[46] Questi fuor cherci, che non han coperchio

[51] che furo immondi di cotesti mali».

[53] la sconoscente vita che i fé sozzi,

[62] d’i ben che son commessi a la fortuna,

[63] per che l’umana gente si rabbuffa;

[65] e che già fu, di quest’ anime stanche

[68] questa fortuna di che tu mi tocche,

[69] che è, che i ben del mondo ha sì tra branche?».

[71] quanta ignoranza è quella che v’offende!

[72] Or vo’ che tu mia sentenza ne ’mbocche.

[79] che permutasse a tempo li ben vani

[84] che è occulto come in erba l’angue.

[92] pur da color che le dovrien dar lode,

[98] già ogne stella cade che saliva

[101] sovr’ una fonte che bolle e riversa

[102] per un fossato che da lei deriva.

[103] L’acqua era buia assai più che persa;

[109] E io, che di mirare stava inteso,

[117] e anche vo’ che tu per certo credi

[118] che sotto l’acqua è gente che sospira,

[120] come l’occhio ti dice, u’ che s’aggira.

[122] ne l’aere dolce che dal sol s’allegra,

8. Inferno • Canto VIII

[2] che noi fossimo al piè de l’alta torre,

[4] per due fiammette che i vedemmo porre,

[8] dissi: «Questo che dice? e che risponde

[9] quell’ altro foco? e chi son quei che ’l fenno?».

[11] già scorgere puoi quello che s’aspetta,

[14] che sì corresse via per l’aere snella,

[18] che gridava: «Or se’ giunta, anima fella!».

[21] più non ci avrai che sol passando il loto».

[22] Qual è colui che grande inganno ascolta

[23] che li sia fatto, e poi se ne rammarca,

[28] Tosto che ’l duca e io nel legno fui,

[30] de l’acqua più che non suol con altrui.

[33] e disse: «Chi se’ tu che vieni anzi ora?».

[35] ma tu chi se’, che sì se’ fatto brutto?».

[36] Rispuose: «Vedi che son un che piango».

[41] per che ’l maestro accorto lo sospinse,

[45] benedetta colei che ’n te s’incinse!

[47] bontà non è che sua memoria fregi:

[50] che qui staranno come porci in brago,

[54] prima che noi uscissimo del lago».

[55] Ed elli a me: «Avante che la proda

[57] di tal disïo convien che tu goda».

[60] che Dio ancor ne lodo e ne ringrazio.

[64] Quivi il lasciammo, che più non ne narro;

[77] che vallan quella terra sconsolata:

[78] le mura mi parean che ferro fosse.

[83] da ciel piovuti, che stizzosamente

[84] dicean: «Chi è costui che sanza morte

[90] che sì ardito intrò per questo regno.

[93] che li ha’ iscorta sì buia contrada».

[97] «O caro duca mio, che più di sette

[99] d’alto periglio che ’ncontra mi stette,

[103] E quel segnor che lì m’avea menato,

[111] che sì e no nel capo mi tenciona.

[114] che ciascun dentro a pruova si ricorse.

[116] nel petto al mio segnor, che fuor rimase

[130] tal che per lui ne fia la terra aperta».

9. Inferno • Canto IX

[1] Quel color che viltà di fuor mi pinse

[11] lo cominciar con l’altro che poi venne,

[12] che fur parole a le prime diverse;

[15] forse a peggior sentenzia che non tenne.

[18] che sol per pena ha la speranza cionca?».

[20] incontra», mi rispuose, «che di noi

[24] che richiamava l’ombre a’ corpi sui.

[29] e ’l più lontan dal ciel che tutto gira:

[31] Questa palude che ’l gran puzzo spira

[35] però che l’occhio m’avea tutto tratto

[39] che membra feminine avieno e atto,

[43] E quei, che ben conobbe le meschine

[47] quella che piange dal destro è Aletto;

[60] che con le sue ancor non mi chiudessi.

[62] mirate la dottrina che s’asconde

[67] non altrimenti fatto che d’un vento

[69] che fier la selva e sanz’ alcun rattento

[90] l’aperse, che non v’ebbe alcun ritegno.

[96] e che più volte v’ha cresciuta doglia?

[97] Che giova ne le fata dar di cozzo?

[103] che quella di colui che li è davante;

[108] la condizion che tal fortezza serra,

[117] salvo che ’l modo v’era più amaro;

[120] che ferro più non chiede verun’ arte.

[123] che ben parean di miseri e d’offesi.

[125] che, seppellite dentro da quell’ arche,

[129] più che non credi son le tombe carche.

10. Inferno • Canto X

[4] «O virtù somma, che per li empi giri

[7] La gente che per li sepolcri giace

[12] coi corpi che là sù hanno lasciati.

[15] che l’anima col corpo morta fanno.

[16] Però a la dimanda che mi faci

[18] e al disio ancor che tu mi taci».

[22] «O Tosco che per la città del foco

[31] Ed el mi disse: «Volgiti! Che fai?

[32] Vedi là Farinata che s’è dritto:

[48] sì che per due fïate li dispersi».

[54] credo che s’era in ginocchie levata.

[57] e poi che ’l sospecciar fu tutto spento,

[78] ciò mi tormenta più che questo letto.

[80] la faccia de la donna che qui regge,

[81] che tu saprai quanto quell’ arte pesa.

[86] che fece l’Arbia colorata in rosso,

[93] colui che la difesi a viso aperto».

[96] che qui ha ’nviluppata mia sentenza.

[97] El par che voi veggiate, se ben odo,

[98] dinanzi quel che ’l tempo seco adduce,

[101] le cose», disse, «che ne son lontano;

[106] Però comprender puoi che tutta morta

[108] che del futuro fia chiusa la porta».

[111] che ’l suo nato è co’ vivi ancor congiunto;

[113] fate i saper che ’l fei perché pensava

[114] già ne l’error che m’avete soluto».

[117] che mi dicesse chi con lu’ istava.

[123] a quel parlar che mi parea nemico.

[136] che ’nfin là sù facea spiacer suo lezzo.

11. Inferno • Canto XI

[2] che facevan gran pietre rotte in cerchio,

[5] del puzzo che ’l profondo abisso gitta,

[8] che dicea: ‘Anastasio papa guardo,

[11] sì che s’ausi un poco in prima il senso

[14] dissi lui, «trova che ’l tempo non passi

[18] di grado in grado, come que’ che lassi.

[37] onde omicide e ciascun che mal fiere,

[42] giron convien che sanza pro si penta

[53] può l’omo usare in colui che ’n lui fida

[54] e in quel che fidanza non imborsa.

[56] pur lo vinco d’amor che fa natura;

[62] che fa natura, e quel ch’è poi aggiunto,

[63] di che la fede spezïal si cria;

[65] de l’universo in su che Dite siede,

[71] che mena il vento, e che batte la pioggia,

[72] e che s’incontran con sì aspre lingue,

[77] disse, «lo ’ngegno tuo da quel che sòle?

[81] le tre disposizion che ’l ciel non vole,

[87] che sù di fuor sostegnon penitenza,

[91] «O sol che sani ogne vista turbata,

[93] che, non men che saver, dubbiar m’aggrata.

[103] che l’arte vostra quella, quanto pote,

[105] sì che vostr’ arte a Dio quasi è nepote.

[112] Ma seguimi oramai che ’l gir mi piace;

12. Inferno • Canto XII

[2] venimmo, alpestro e, per quel che v’er’ anco,

[4] Qual è quella ruina che nel fianco

[7] che da cima del monte, onde si mosse,

[13] che fu concetta ne la falsa vacca;

[17] tu credi che qui sia ’l duca d’Atene,

[18] che sù nel mondo la morte ti porse?

[22] Qual è quel toro che si slaccia in quella

[24] che gir non sa, ma qua e là saltella,

[27] mentre ch’e’ ’nfuria, è buon che tu ti cale».

[29] di quelle pietre, che spesso moviensi

[34] Or vo’ che sappi che l’altra fïata

[38] che venisse colui che la gran preda

[41] tremò sì, ch’i’ pensai che l’universo

[48] qual che per vïolenza in altrui noccia».

[50] che sì ci sproni ne la vita corta,

[53] come quella che tutto ’l piano abbraccia,

[62] venite voi che scendete la costa?

[68] che morì per la bella Deianira,

[72] quell’ altro è Folo, che fu sì pien d’ira.

[75] del sangue più che sua colpa sortille».

[81] che quel di retro move ciò ch’el tocca?

[83] E ’l mio buon duca, che già li er’ al petto,

[89] che mi commise quest’ officio novo:

[94] e che ne mostri là dove si guada,

[95] e che porti costui in su la groppa,

[96] ché non è spirto che per l’aere vada».

[105] che dier nel sangue e ne l’aver di piglio.

[108] che fé Cicilia aver dolorosi anni.

[116] sovr’ una gente che ’nfino a la gola

[117] parea che di quel bulicame uscisse.

[120] lo cor che ’n su Tamisi ancor si cola».

[121] Poi vidi gente che di fuor del rio

[125] quel sangue, sì che cocea pur li piedi;

[128] lo bulicame che sempre si scema»,

[129] disse ’l centauro, «voglio che tu credi

[130] che da quest’ altra a più a più giù prema

[132] ove la tirannia convien che gema.

[134] quell’ Attila che fu flagello in terra,

[136] le lagrime, che col bollor diserra,

[138] che fecero a le strade tanta guerra».

13. Inferno • Canto XIII

[3] che da neun sentiero era segnato.

[8] quelle fiere selvagge che ’n odio hanno

[11] che cacciar de le Strofade i Troiani

[16] E ’l buon maestro «Prima che più entre,

[17] sappi che se’ nel secondo girone»,

[19] che tu verrai ne l’orribil sabbione.

[21] cose che torrien fede al mio sermone».

[23] e non vedea persona che ’l facesse;

[26] che tante voci uscisser, tra quei bronchi,

[27] da gente che per noi si nascondesse.

[34] Da che fatto fu poi di sangue bruno,

[41] da l’un de’ capi, che da l’altro geme

[42] e cigola per vento che va via,

[45] cadere, e stetti come l’uom che teme.

[52] Ma dilli chi tu fosti, sì che ’n vece

[58] Io son colui che tenni ambo le chiavi

[59] del cor di Federigo, e che le volsi,

[61] che dal secreto suo quasi ogn’ uom tolsi;

[64] La meretrice che mai da l’ospizio

[69] che ’ lieti onor tornaro in tristi lutti.

[74] vi giuro che già mai non ruppi fede

[75] al mio segnor, che fu d’onor sì degno.

[77] conforti la memoria mia, che giace

[78] ancor del colpo che ’nvidia le diede».

[83] di quel che credi ch’a me satisfaccia;

[86] liberamente ciò che ’l tuo dir priega,

[112] similemente a colui che venire

[117] che de la selva rompieno ogne rosta.

[122] E poi che forse li fallia la lena,

[127] In quel che s’appiattò miser li denti,

[131] e menommi al cespuglio che piangea

[134] che t’è giovato di me fare schermo?

[135] che colpa ho io de la tua vita rea?».

[137] disse: «Chi fosti, che per tante punte

[139] Ed elli a noi: «O anime che giunte

[143] I’ fui de la città che nel Batista

[146] e se non fosse che ’n sul passo d’Arno

[148] que’ cittadin che poi la rifondarno

[149] sovra ’l cener che d’Attila rimase,

14. Inferno • Canto XIV

[1] Poi che la carità del natio loco

[8] dico che arrivammo ad una landa

[9] che dal suo letto ogne pianta rimove.

[14] non d’altra foggia fatta che colei

[15] che fu da’ piè di Caton già soppressa.

[17] esser temuta da ciascun che legge

[18] ciò che fu manifesto a li occhi mei!

[20] che piangean tutte assai miseramente,

[25] Quella che giva ’ntorno era più molta,

[26] e quella men che giacëa al tormento,

[35] con le sue schiere, acciò che lo vapore

[43] I’ cominciai: «Maestro, tu che vinci

[44] tutte le cose, fuor che ’ demon duri

[46] chi è quel grande che non par che curi

[48] sì che la pioggia non par che ’l marturi?».

[49] E quel medesmo, che si fu accorto

[63] «O Capaneo, in ciò che non s’ammorza

[65] nullo martiro, fuor che la tua rabbia,

[70] Dio in disdegno, e poco par che ’l pregi;

[73] Or mi vien dietro, e guarda che non metti,

[80] che parton poi tra lor le peccatrici,

[84] per ch’io m’accorsi che ’l passo era lici.

[86] poscia che noi intrammo per la porta

[90] che sovra sé tutte fiammelle ammorta».

[92] per ch’io ’l pregai che mi largisse ’l pasto

[95] diss’ elli allora, «che s’appella Creta,

[97] Una montagna v’è che già fu lieta

[98] d’acqua e di fronde, che si chiamò Ida;

[104] che tien volte le spalle inver’ Dammiata

[110] salvo che ’l destro piede è terra cotta;

[111] e sta ’n su quel, più che ’n su l’altro, eretto.

[112] Ciascuna parte, fuor che l’oro, è rotta

[113] d’una fessura che lagrime goccia,

[124] Ed elli a me: «Tu sai che ’l loco è tondo;

[125] e tutto che tu sie venuto molto,

[128] per che, se cosa n’apparisce nova,

[132] e l’altro di’ che si fa d’esta piova».

[135] dovea ben solver l’una che tu faci.

[140] dal bosco; fa che di retro a me vegne:

[141] li margini fan via, che non son arsi,

15. Inferno • Canto XV

[3] sì che dal foco salva l’acqua e li argini.

[5] temendo ’l fiotto che ’nver’ lor s’avventa,

[9] anzi che Carentana il caldo senta:

[11] tutto che né sì alti né sì grossi,

[12] qual che si fosse, lo maestro félli.

[17] che venian lungo l’argine, e ciascuna

[23] fui conosciuto da un, che mi prese

[27] sì che ’l viso abbrusciato non difese

[35] e se volete che con voi m’asseggia,

[36] faròl, se piace a costui che vo seco».

[42] che va piangendo i suoi etterni danni».

[45] tenea com’ uom che reverente vada.

[48] e chi è questi che mostra ’l cammino?».

[51] avanti che l’età mia fosse piena.

[62] che discese di Fiesole ab antico,

[69] dai lor costumi fa che tu ti forbi.

[71] che l’una parte e l’altra avranno fame

[77] di que’ Roman che vi rimaser quando

[87] convien che ne la mia lingua si scerna.

[88] Ciò che narrate di mio corso scrivo,

[90] a donna che saprà, s’a lei arrivo.

[91] Tanto vogl’ io che vi sia manifesto,

[92] pur che mia coscïenza non mi garra,

[106] In somma sappi che tutti fur cherci

[112] colui potei che dal servo de’ servi

[122] che corrono a Verona il drappo verde

[124] quelli che vince, non colui che perde.

16. Inferno • Canto XVI

[2] de l’acqua che cadea ne l’altro giro,

[3] simile a quel che l’arnie fanno rombo,

[5] correndo, d’una torma che passava

[10] Ahimè, che piaghe vidi ne’ lor membri,

[16] E se non fosse il foco che saetta

[18] che meglio stesse a te che a lor la fretta».

[24] prima che sien tra lor battuti e punti,

[26] drizzava a me, sì che ’n contraro il collo

[32] a dirne chi tu se’, che i vivi piedi

[35] tutto che nudo e dipelato vada,

[36] fu di grado maggior che tu non credi:

[43] E io, che posto son con loro in croce,

[48] e credo che ’l dottor l’avria sofferto;

[51] che di loro abbracciar mi facea ghiotto.

[54] tanta che tardi tutta si dispoglia,

[55] tosto che questo mio segnor mi disse

[57] che qual voi siete, tal gente venisse.

[75] Fiorenza, in te, sì che tu già ten piagni».

[77] e i tre, che ciò inteser per risposta,

[85] fa che di noi a la gente favelle».

[92] che ’l suon de l’acqua n’era sì vicino,

[93] che per parlar saremmo a pena uditi.

[97] che si chiama Acquacheta suso, avante

[98] che si divalli giù nel basso letto,

[105] sì che ’n poc’ ora avria l’orecchia offesa.

[115] ‘E’ pur convien che novità risponda’,

[117] che ’l maestro con l’occhio sì seconda’.

[119] presso a color che non veggion pur l’ovra,

[122] ciò ch’io attendo e che il tuo pensier sogna;

[126] però che sanza colpa fa vergogna;

[133] sì come torna colui che va giuso

[135] o scoglio o altro che nel mare è chiuso,

[136] che ’n sù si stende e da piè si rattrappa.

17. Inferno • Canto XVII

[2] che passa i monti e rompe i muri e l’armi!

[3] Ecco colei che tutto ’l mondo appuzza!».

[5] e accennolle che venisse a proda,

[20] che parte sono in acqua e parte in terra,

[28] Lo duca disse: «Or convien che si torca

[30] bestia malvagia che colà si corca».

[37] Quivi ’l maestro «Acciò che tutta piena

[41] mentre che torni, parlerò con questa,

[42] che ne conceda i suoi omeri forti».

[52] Poi che nel viso a certi li occhi porsi,

[55] che dal collo a ciascun pendea una tasca

[57] e quindi par che ’l loro occhio si pasca.

[60] che d’un leone avea faccia e contegno.

[63] mostrando un’oca bianca più che burro.

[64] E un che d’una scrofa azzurra e grossa

[66] mi disse: «Che fai tu in questa fossa?

[68] sappi che ’l mio vicin Vitalïano

[73] che recherà la tasca con tre becchi!”».

[75] la lingua, come bue che ’l naso lecchi.

[77] lui che di poco star m’avea ’mmonito,

[84] sì che la coda non possa far male».

[85] Qual è colui che sì presso ha ’l riprezzo

[90] che innanzi a buon segnor fa servo forte.

[93] com’ io credetti: ‘Fa che tu m’abbracce’.

[99] pensa la nova soma che tu hai».

[106] Maggior paura non credo che fosse

[108] per che ’l ciel, come pare ancor, si cosse;

[112] che fu la mia, quando vidi ch’i’ era

[114] ogne veduta fuor che de la fera.

[117] se non che al viso e di sotto mi venta.

[120] per che con li occhi ’n giù la testa sporgo.

[126] che s’appressavan da diversi canti.

[128] che sanza veder logoro o uccello

18. Inferno • Canto XVIII

[3] come la cerchia che dintorno il volge.

[7] Quel cinghio che rimane adunque è tondo

[17] movien che ricidien li argini e ’ fossi

[18] infino al pozzo che i tronca e raccogli.

[24] di che la prima bolgia era repleta.

[31] che da l’un lato tutti hanno la fronte

[36] che li battien crudelmente di retro.

[48] ch’io dissi: «O tu che l’occhio a terra gette,

[49] se le fazion che porti non son false,

[51] Ma che ti mena a sì pungenti salse?».

[54] che mi fa sovvenir del mondo antico.

[55] I’ fui colui che la Ghisolabella

[57] come che suoni la sconcia novella.

[60] che tante lingue non son ora apprese

[75] lo duca disse: «Attienti, e fa che feggia

[78] però che son con noi insieme andati».

[80] che venìa verso noi da l’altra banda,

[81] e che la ferza similmente scaccia.

[83] mi disse: «Guarda quel grande che vene,

[86] Quelli è Iasón, che per cuore e per senno

[89] poi che l’ardite femmine spietate

[93] che prima avea tutte l’altre ingannate.

[99] sapere e di color che ’n sé assanna».

[103] Quindi sentimmo gente che si nicchia

[104] ne l’altra bolgia e che col muso scuffa,

[107] per l’alito di giù che vi s’appasta,

[108] che con li occhi e col naso facea zuffa.

[109] Lo fondo è cupo sì, che non ci basta

[114] che da li uman privadi parea mosso.

[117] che non parëa s’era laico o cherco.

[119] di riguardar più me che li altri brutti?».

[123] però t’adocchio più che li altri tutti».

[127] Appresso ciò lo duca «Fa che pinghe»,

[129] sì che la faccia ben con l’occhio attinghe

[131] che là si graffia con l’unghie merdose,

[133] Taïde è, la puttana che rispuose

19. Inferno • Canto XIX

[2] che le cose di Dio, che di bontate

[5] or convien che per voi suoni la tromba,

[6] però che ne la terza bolgia state.

[11] che mostri in cielo, in terra e nel mal mondo,

[17] che que’ che son nel mio bel San Giovanni,

[20] rupp’ io per un che dentro v’annegava:

[26] per che sì forte guizzavan le giunte,

[27] che spezzate averien ritorte e strambe.

[31] «Chi è colui, maestro, che si cruccia

[32] guizzando più che li altri suoi consorti»,

[35] là giù per quella ripa che più giace,

[39] dal tuo volere, e sai quel che si tace».

[45] di quel che si piangeva con la zanca.

[46] «O qual che se’ che ’l di sù tien di sotto,

[49] Io stava come ’l frate che confessa

[50] lo perfido assessin, che, poi ch’è fitto,

[51] richiama lui per che la morte cessa.

[58] Tal mi fec’ io, quai son color che stanno,

[62] “Non son colui, non son colui che credi”»;

[64] Per che lo spirto tutti storse i piedi;

[66] mi disse: «Dunque che a me richiedi?

[68] che tu abbi però la ripa corsa,

[72] che sù l’avere e qui me misi in borsa.

[74] che precedetter me simoneggiando,

[77] verrà colui ch’i’ credea che tu fossi,

[79] Ma più è ’l tempo già che i piè mi cossi

[84] tal che convien che lui e me ricuopra.

[96] al loco che perdé l’anima ria.

[102] che tu tenesti ne la vita lieta,

[107] quando colei che siede sopra l’acque

[109] quella che con le sette teste nacque,

[111] fin che virtute al suo marito piacque.

[113] e che altro è da voi a l’idolatre,

[117] che da te prese il primo ricco patre!».

[119] o ira o coscïenza che ’l mordesse,

[125] e poi che tutto su mi s’ebbe al petto,

[129] che dal quarto al quinto argine è tragetto.

[132] che sarebbe a le capre duro varco.

20. Inferno • Canto XX

[6] che si bagnava d’angoscioso pianto;

[9] che fanno le letane in questo mondo.

[18] ma io nol vidi, né credo che sia.

[23] vidi sì torta, che ’l pianto de li occhi

[26] del duro scoglio, sì che la mia scorta

[29] chi è più scellerato che colui

[30] che al giudicio divin passion comporta?

[36] fino a Minòs che ciascheduno afferra.

[40] Vedi Tiresia, che mutò sembiante

[45] che rïavesse le maschili penne.

[47] che ne’ monti di Luni, dove ronca

[48] lo Carrarese che di sotto alberga,

[52] E quella che ricuopre le mammelle,

[53] che tu non vedi, con le trecce sciolte,

[55] Manto fu, che cercò per terre molte;

[57] onde un poco mi piace che m’ascolte.

[58] Poscia che ’l padre suo di vita uscìo

[62] a piè de l’Alpe che serra Lamagna

[66] de l’acqua che nel detto laco stagna.

[73] Ivi convien che tutto quanto caschi

[74] ciò che ’n grembo a Benaco star non può,

[76] Tosto che l’acqua a correr mette co,

[88] Li uomini poi che ’ntorno erano sparti

[92] e per colei che ’l loco prima elesse,

[95] prima che la mattia da Casalodi

[97] Però t’assenno che, se tu mai odi

[102] che li altri mi sarien carboni spenti.

[103] Ma dimmi, de la gente che procede,

[106] Allor mi disse: «Quel che da la gota

[114] ben lo sai tu che la sai tutta quanta.

[115] Quell’ altro che ne’ fianchi è così poco,

[116] Michele Scotto fu, che veramente

[121] Vedi le triste che lasciaron l’ago,

21. Inferno • Canto XXI

[2] che la mia comedìa cantar non cura,

[12] le coste a quel che più vïaggi fece;

[18] che ’nviscava la ripa d’ogne parte.

[20] mai che le bolle che ’l bollor levava,

[26] di veder quel che li convien fuggire

[28] che, per veder, non indugia ’l partire:

[40] a quella terra, che n’è ben fornita:

[41] ogn’ uom v’è barattier, fuor che Bonturo;

[47] ma i demon che del ponte avean coperchio,

[49] qui si nuota altrimenti che nel Serchio!

[53] disser: «Coverto convien che qui balli,

[54] sì che, se puoi, nascosamente accaffi».

[58] Lo buon maestro «Acciò che non si paia

[59] che tu ci sia», mi disse, «giù t’acquatta

[61] e per nulla offension che mi sia fatta,

[69] che di sùbito chiede ove s’arresta,

[73] Innanzi che l’uncin vostro mi pigli,

[74] traggasi avante l’un di voi che m’oda,

[78] e venne a lui dicendo: «Che li approda?».

[88] E ’l duca mio a me: «O tu che siedi

[100] Ei chinavan li raffi e «Vuo’ che ’l tocchi»,

[102] E rispondien: «Sì, fa che gliel’ accocchi».

[103] Ma quel demonio che tenea sermone

[107] iscoglio non si può, però che giace

[111] presso è un altro scoglio che via face.

[112] Ier, più oltre cinqu’ ore che quest’ otta,

[114] anni compié che qui la via fu rotta.

[117] gite con lor, che non saranno rei».

[126] che tutto intero va sovra le tane».

[127] «Omè, maestro, che è quel ch’i’ veggio?»,

[133] Ed elli a me: «Non vo’ che tu paventi;

22. Inferno • Canto XXII

[21] che s’argomentin di campar lor legno,

[24] e nascondea in men che non balena.

[27] sì che celano i piedi e l’altro grosso,

[34] e Graffiacan, che li era più di contra,

[36] e trassel sù, che mi parve una lontra.

[40] «O Rubicante, fa che tu li metti

[41] li unghioni a dosso, sì che tu lo scuoi!»,

[44] che tu sappi chi è lo sciagurato

[50] che m’avea generato d’un ribaldo,

[65] conosci tu alcun che sia latino

[67] poco è, da un che fu di là vicino.

[72] sì che, stracciando, ne portò un lacerto.

[80] di’ che facesti per venire a proda?».

[84] e fé sì lor, che ciascun se ne loda.

[91] Omè, vedete l’altro che digrigna;

[95] che stralunava li occhi per fedire,

[105] di fare allor che fori alcun si mette».

[118] O tu che leggi, udirai nuovo ludo:

[124] Di che ciascun di colpa fu compunto,

[125] ma quei più che cagion fu del difetto;

[135] che quei campasse per aver la zuffa;

23. Inferno • Canto XXIII

[8] che l’un con l’altro fa, se ben s’accoppia

[12] che la prima paura mi fé doppia.

[15] sì fatta, ch’assai credo che lor nòi.

[18] che ’l cane a quella lievre ch’elli acceffa’.

[24] io li ’magino sì, che già li sento».

[27] più tosto a me, che quella dentro ’mpetro.

[30] sì che d’intrambi un sol consiglio fei.

[31] S’elli è che sì la destra costa giaccia,

[32] che noi possiam ne l’altra bolgia scendere,

[40] che prende il figlio e fugge e non s’arresta,

[41] avendo più di lui che di sé cura,

[42] tanto che solo una camiscia vesta;

[45] che l’un de’ lati a l’altra bolgia tura.

[55] ché l’alta provedenza che lor volle

[59] che giva intorno assai con lenti passi,

[63] che in Clugnì per li monaci fassi.

[66] che Federigo le mettea di paglia.

[71] venìa sì pian, che noi eravam nuovi

[73] Per ch’io al duca mio: «Fa che tu trovi

[76] E un che ’ntese la parola tosca,

[78] voi che correte sì per l’aura fosca!

[79] Forse ch’avrai da me quel che tu chiedi».

[99] e che pena è in voi che sì sfavilla?».

[101] son di piombo sì grosse, che li pesi

[115] mi disse: «Quel confitto che tu miri,

[116] consigliò i Farisei che convenia

[123] che fu per li Giudei mala sementa».

[132] che vegnan d’esto fondo a dipartirci».

[133] Rispuose adunque: «Più che tu non speri

[134] s’appressa un sasso che da la gran cerchia

[136] salvo che ’n questo è rotto e nol coperchia;

[138] che giace in costa e nel fondo soperchia».

[141] colui che i peccator di qua uncina».

24. Inferno • Canto XXIV

[2] che ’l sole i crin sotto l’Aquario tempra

[11] come ’l tapin che non sa che si faccia;

[26] che sempre par che ’nnanzi si proveggia,

[34] E se non fosse che da quel precinto

[35] più che da l’altro era la costa corta,

[40] che l’una costa surge e l’altra scende;

[46] «Omai convien che tu così ti spoltre»,

[53] con l’animo che vince ogne battaglia,

[55] Più lunga scala convien che si saglia;

[57] Se tu mi ’ntendi, or fa sì che ti vaglia».

[63] ed erto più assai che quel di pria.

[67] Non so che disse, ancor che sovra ’l dosso

[68] fossi de l’arco già che varca quivi;

[72] per ch’io: «Maestro, fa che tu arrivi

[84] che la memoria il sangue ancor mi scipa.

[90] né con ciò che di sopra al Mar Rosso èe.

[98] s’avventò un serpente che ’l trafisse

[102] convenne che cascando divenisse;

[103] e poi che fu a terra sì distrutto,

[107] che la fenice more e poi rinasce,

[112] E qual è quel che cade, e non sa como,

[114] o d’altra oppilazion che lega l’omo,

[115] quando si leva, che ’ntorno si mira

[120] che cotai colpi per vendetta croscia!

[127] E ïo al duca: «Dilli che non mucci,

[128] e domanda che colpa qua giù ’l pinse;

[130] E ’l peccator, che ’ntese, non s’infinse,

[133] poi disse: «Più mi duol che tu m’hai colto

[135] che quando fui de l’altra vita tolto.

[136] Io non posso negar quel che tu chiedi;

25. Inferno • Canto XXV

[6] come dicesse ‘Non vo’ che più diche’;

[9] che non potea con esse dare un crollo.

[11] d’incenerarti sì che più non duri,

[12] poi che ’n mal fare il seme tuo avanzi?

[15] non quel che cadde a Tebe giù da’ muri.

[16] El si fuggì che non parlò più verbo;

[19] Maremma non cred’ io che tante n’abbia,

[26] che, sotto ’l sasso di monte Aventino,

[29] per lo furto che frodolente fece

[32] sotto la mazza d’Ercule, che forse

[34] Mentre che sì parlava, ed el trascorse,

[38] per che nostra novella si ristette,

[42] che l’un nomar un altro convenette,

[44] per ch’io, acciò che ’l duca stesse attento,

[48] ché io che ’l vidi, a pena il mi consento.

[66] che non è nero ancora e ’l bianco more.

[69] Vedi che già non se’ né due né uno».

[75] divenner membra che non fuor mai viste.

[104] che ’l serpente la coda in forca fesse,

[107] s’appiccar sì, che ’n poco la giuntura

[108] non facea segno alcun che si paresse.

[110] che si perdeva là, e la sua pelle

[116] diventaron lo membro che l’uom cela,

[118] Mentre che ’l fummo l’uno e l’altro vela

[127] ciò che non corse in dietro e si ritenne

[130] Quel che giacëa, il muso innanzi caccia,

[140] e disse a l’altro: «I’ vo’ che Buoso corra,

[145] E avvegna che li occhi miei confusi

[149] ed era quel che sol, di tre compagni

[150] che venner prima, non era mutato;

[151] l’altr’ era quel che tu, Gaville, piagni.

26. Inferno • Canto XXVI

[1] Godi, Fiorenza, poi che se’ sì grande

[2] che per mare e per terra batti l’ali,

[9] di quel che Prato, non ch’altri, t’agogna.

[11] Così foss’ ei, da che pur esser dee!

[14] che n’avea fatto iborni a scender pria,

[22] perché non corra che virtù nol guidi;

[23] sì che, se stella bona o miglior cosa

[26] nel tempo che colui che ’l mondo schiara

[33] tosto che fui là ’ve ’l fondo parea.

[34] E qual colui che si vengiò con li orsi

[37] che nol potea sì con li occhi seguire,

[38] ch’el vedesse altro che la fiamma sola,

[44] sì che s’io non avessi un ronchion preso,

[46] E ’l duca che mi vide tanto atteso,

[51] che così fosse, e già voleva dirti:

[52] chi è ’n quel foco che vien sì diviso

[53] di sopra, che par surger de la pira

[59] l’agguato del caval che fé la porta

[61] Piangevisi entro l’arte per che, morta,

[66] e ripriego, che ’l priego vaglia mille,

[67] che non mi facci de l’attender niego

[68] fin che la fiamma cornuta qua vegna;

[69] vedi che del disio ver’ lei mi piego!».

[72] ma fa che la tua lingua si sostegna.

[74] ciò che tu vuoi; ch’ei sarebbero schivi,

[76] Poi che la fiamma fu venuta quivi

[79] «O voi che siete due dentro ad un foco,

[89] come fosse la lingua che parlasse,

[91] mi diparti’ da Circe, che sottrasse

[93] prima che sì Enëa la nomasse,

[105] e l’altre che quel mare intorno bagna.

[109] acciò che l’uom più oltre non si metta;

[112] “O frati”, dissi “che per cento milia

[123] che a pena poscia li avrei ritenuti;

[129] che non surgëa fuor del marin suolo.

[132] poi che ’ntrati eravam ne l’alto passo,

[142] infin che ’l mar fu sovra noi richiuso».

27. Inferno • Canto XXVII

[4] quand’ un’altra, che dietro a lei venìa,

[6] per un confuso suon che fuor n’uscia.

[7] Come ’l bue cicilian che mugghiò prima

[9] che l’avea temperato con sua lima,

[11] sì che, con tutto che fosse di rame,

[18] che dato avea la lingua in lor passaggio,

[20] la voce e che parlavi mo lombardo,

[24] vedi che non incresce a me, e ardo!

[30] e ’l giogo di che Tever si diserra».

[36] «O anima che se’ là giù nascosta,

[42] sì che Cervia ricuopre co’ suoi vanni.

[43] La terra che fé già la lunga prova

[47] che fecer di Montagna il mal governo,

[51] che muta parte da la state al verno.

[55] Ora chi se’, ti priego che ne conte;

[58] Poscia che ’l foco alquanto ebbe rugghiato

[61] «S’i’ credesse che mia risposta fosse

[62] a persona che mai tornasse al mondo,

[64] ma però che già mai di questo fondo

[71] che mi rimise ne le prime colpe;

[72] e come e quare, voglio che m’intenda.

[74] che la madre mi diè, l’opere mie

[82] ciò che pria mi piacëa, allor m’increbbe,

[93] che solea fare i suoi cinti più macri.

[105] che ’l mio antecessor non ebbe care”.

[108] e dissi: “Padre, da che tu mi lavi

[120] per la contradizion che nol consente”.

[126] e poi che per gran rabbia la si morse,

[135] che cuopre ’l fosso in che si paga il fio

[136] a quei che scommettendo acquistan carco.

28. Inferno • Canto XXVIII

[8] che già, in su la fortunata terra

[11] che de l’anella fé sì alte spoglie,

[12] come Livïo scrive, che non erra,

[13] con quella che sentio di colpi doglie

[27] che merda fa di quel che si trangugia.

[28] Mentre che tutto in lui veder m’attacco,

[34] E tutti li altri che tu vedi qui,

[37] Un diavolo è qua dietro che n’accisma

[41] però che le ferite son richiuse

[43] Ma tu chi se’ che ’n su lo scoglio muse,

[49] a me, che morto son, convien menarlo

[52] Più fuor di cento che, quando l’udiro,

[55] «Or dì a fra Dolcin dunque che s’armi,

[56] tu che forse vedra’ il sole in breve,

[58] sì di vivanda, che stretta di neve

[61] Poi che l’un piè per girsene sospese,

[64] Un altro, che forata avea la gola

[75] che da Vercelli a Marcabò dichina.

[78] che, se l’antiveder qui non è vano,

[85] Quel traditor che vede pur con l’uno,

[86] e tien la terra che tale qui meco

[98] in Cesare, affermando che ’l fornito

[105] sì che ’l sangue facea la faccia sozza,

[107] che disse, lasso!, “Capo ha cosa fatta”,

[108] che fu mal seme per la gente tosca».

[115] se non che coscïenza m’assicura,

[116] la buona compagnia che l’uom francheggia

[126] com’ esser può, quei sa che sì governa.

[130] che fuoro: «Or vedi la pena molesta,

[131] tu che, spirando, vai veggendo i morti:

[135] che diedi al re giovane i ma’ conforti.

29. Inferno • Canto XXIX

[3] che de lo stare a piangere eran vaghe.

[4] Ma Virgilio mi disse: «Che pur guate?

[9] che miglia ventidue la valle volge.

[11] lo tempo è poco omai che n’è concesso,

[12] e altro è da veder che tu non vedi».

[21] la colpa che là giù cotanto costa».

[29] sovra colui che già tenne Altaforte,

[30] che non guardasti in là, sì fu partito».

[32] che non li è vendicata ancor», diss’ io,

[33] «per alcun che de l’onta sia consorte,

[38] che de lo scoglio l’altra valle mostra,

[41] di Malebolge, sì che i suoi conversi

[44] che di pietà ferrati avean li strali;

[57] punisce i falsador che qui registra.

[61] che li animali, infino al picciol vermo,

[63] secondo che i poeti hanno per fermo,

[72] che non potean levar le lor persone.

[78] né a colui che mal volontier vegghia,

[81] del pizzicor, che non ha più soccorso;

[84] o d’altro pesce che più larghe l’abbia.

[85] «O tu che con le dita ti dismaglie»,

[87] «e che fai d’esse talvolta tanaglie,

[89] che son quinc’ entro, se l’unghia ti basti

[91] «Latin siam noi, che tu vedi sì guasti

[93] «ma tu chi se’ che di noi dimandasti?».

[94] E ’l duca disse: «I’ son un che discendo

[99] con altri che l’udiron di rimbalzo.

[101] dicendo: «Dì a lor ciò che tu vuoli»;

[106] ditemi chi voi siete e di che genti;

[117] ardere a tal che l’avea per figliuolo.

[119] me per l’alchìmia che nel mondo usai

[124] Onde l’altro lebbroso, che m’intese,

[126] che seppe far le temperate spese,

[127] e Niccolò che la costuma ricca

[130] e tra’ne la brigata in che disperse

[135] sì che la faccia mia ben ti risponda:

[137] che falsai li metalli con l’alchìmia;

30. Inferno • Canto XXX

[1] Nel tempo che Iunone era crucciata

[5] che veggendo la moglie con due figli

[14] l’altezza de’ Troian che tutto ardiva,

[15] sì che ’nsieme col regno il re fu casso,

[17] poscia che vide Polissena morta,

[26] che mordendo correvan di quel modo

[27] che ’l porco quando del porcil si schiude.

[29] del collo l’assannò, sì che, tirando,

[31] E l’Aretin che rimase, tremando

[36] a dir chi è, pria che di qui si spicchi».

[38] di Mirra scellerata, che divenne

[42] come l’altro che là sen va, sostenne,

[46] E poi che i due rabbiosi fuor passati

[51] tronca da l’altro che l’uomo ha forcuto.

[52] La grave idropesì, che sì dispaia

[53] le membra con l’omor che mal converte,

[54] che ’l viso non risponde a la ventraia,

[56] come l’etico fa, che per la sete

[58] «O voi che sanz’ alcuna pena siete,

[64] Li ruscelletti che d’i verdi colli

[69] che ’l male ond’ io nel volto mi discarno.

[70] La rigida giustizia che mi fruga

[80] ombre che vanno intorno dicon vero;

[81] ma che mi val, c’ho le membra legate?

[92] che fumman come man bagnate ’l verno,

[96] e non credo che dieno in sempiterno.

[100] E l’un di lor, che si recò a noia

[105] col braccio suo, che non parve men duro,

[106] dicendo a lui: «Ancor che mi sia tolto

[107] lo muover per le membra che son gravi,

[120] «e sieti reo che tutto il mondo sallo!».

[123] che ’l ventre innanzi a li occhi sì t’assiepa!».

[127] tu hai l’arsura e ’l capo che ti duole,

[132] che per poco che teco non mi risso!».

[136] Qual è colui che suo dannaggio sogna,

[137] che sognando desidera sognare,

[138] sì che quel ch’è, come non fosse, agogna,

[140] che disïava scusarmi, e scusava

[143] disse ’l maestro, «che ’l tuo non è stato;

[146] se più avvien che fortuna t’accoglia

31. Inferno • Canto XXXI

[2] sì che mi tinse l’una e l’altra guancia,

[4] così od’ io che solea far la lancia

[8] su per la ripa che ’l cinge dintorno,

[10] Quiv’ era men che notte e men che giorno,

[11] sì che ’l viso m’andava innanzi poco;

[14] che, contra sé la sua via seguitando,

[20] che me parve veder molte alte torri;

[21] ond’ io: «Maestro, dì, che terra è questa?».

[22] Ed elli a me: «Però che tu trascorri

[24] avvien che poi nel maginare abborri.

[29] e disse: «Pria che noi siam più avanti,

[30] acciò che ’l fatto men ti paia strano,

[31] sappi che non son torri, ma giganti,

[36] ciò che cela ’l vapor che l’aere stipa,

[40] però che, come su la cerchia tonda

[42] così la proda che ’l pozzo circonda

[61] sì che la ripa, ch’era perizoma

[63] di sovra, che di giugnere a la chioma

[74] che ’l tien legato, o anima confusa,

[75] e vedi lui che ’l gran petto ti doga».

[85] A cigner lui qual che fosse ’l maestro,

[88] d’una catena che ’l tenea avvinto

[89] dal collo in giù, sì che ’n su lo scoperto

[98] che de lo smisurato Brïareo

[101] presso di qui che parla ed è disciolto,

[102] che ne porrà nel fondo d’ogne reo.

[103] Quel che tu vuo’ veder, più là è molto

[105] salvo che più feroce par nel volto».

[107] che scotesse una torre così forte,

[109] Allor temett’ io più che mai la morte,

[110] e non v’era mestier più che la dotta,

[113] e venimmo ad Anteo, che ben cinque alle,

[115] «O tu che ne la fortunata valle

[116] che fece Scipïon di gloria reda,

[119] e che, se fossi stato a l’alta guerra

[120] de’ tuoi fratelli, ancor par che si creda

[125] questi può dar di quel che qui si brama;

[139] tal parve Antëo a me che stava a bada

[142] Ma lievemente al fondo che divora

32. Inferno • Canto XXXII

[9] né da lingua che chiami mamma o babbo.

[12] sì che dal fatto il dir non sia diverso.

[14] che stai nel loco onde parlare è duro,

[20] va sì, che tu non calchi con le piante

[23] e sotto i piedi un lago che per gelo

[28] com’ era quivi; che se Tambernicchi

[42] che ’l pel del capo avieno insieme misto.

[43] «Ditemi, voi che sì strignete i petti»,

[63] non Focaccia; non questi che m’ingombra

[69] e aspetto Carlin che mi scagioni».

[86] che bestemmiava duramente ancora:

[87] «Qual se’ tu che così rampogni altrui?».

[88] «Or tu chi se’ che vai per l’Antenora,

[90] sì che, se fossi vivo, troppo fora?».

[98] e dissi: «El converrà che tu ti nomi,

[99] o che capel qui sù non ti rimagna».

[106] quando un altro gridò: «Che hai tu, Bocca?

[109] «Omai», diss’ io, «non vo’ che più favelle,

[112] «Va via», rispuose, «e ciò che tu vuoi conta;

[121] Gianni de’ Soldanier credo che sia

[126] sì che l’un capo a l’altro era cappello;

[132] che quei faceva il teschio e l’altre cose.

[133] «O tu che mostri per sì bestial segno

[134] odio sovra colui che tu ti mangi,

[136] che se tu a ragion di lui ti piangi,

33. Inferno • Canto XXXIII

[5] disperato dolor che ’l cor mi preme

[8] che frutti infamia al traditor ch’i’ rodo,

[10] Io non so chi tu se’ né per che modo

[16] Che per l’effetto de’ suo’ mai pensieri,

[19] però quel che non puoi avere inteso,

[24] e che conviene ancor ch’altrui si chiuda,

[27] che del futuro mi squarciò ’l velame.

[30] per che i Pisan veder Lucca non ponno.

[41] pensando ciò che ’l mio cor s’annunziava;

[42] e se non piangi, di che pianger suoli?

[44] che ’l cibo ne solëa essere addotto,

[51] disse: “Tu guardi sì, padre! che hai?”.

[54] infin che l’altro sol nel mondo uscìo.

[67] Poscia che fummo al quarto dì venuti,

[74] e due dì li chiamai, poi che fur morti.

[75] Poscia, più che ’l dolor, poté ’l digiuno».

[78] che furo a l’osso, come d’un can, forti.

[81] poi che i vicini a te punir son lenti,

[85] Che se ’l conte Ugolino aveva voce

[90] e li altri due che ’l canto suso appella.

[95] e ’l duol che truova in su li occhi rintoppo,

[100] E avvegna che, sì come d’un callo,

[108] veggendo la cagion che ’l fiato piove».

[111] tanto che data v’è l’ultima posta,

[113] sì ch’ïo sfoghi ’l duol che ’l cor m’impregna,

[114] un poco, pria che ’l pianto si raggeli».

[120] che qui riprendo dattero per figo».

[125] che spesse volte l’anima ci cade

[129] sappie che, tosto che l’anima trade

[131] da un demonio, che poscia il governa

[132] mentre che ’l tempo suo tutto sia vòlto.

[135] de l’ombra che di qua dietro mi verna.

[139] «Io credo», diss’ io lui, «che tu m’inganni;

[145] che questi lasciò il diavolo in sua vece

[147] che ’l tradimento insieme con lui fece.

[155] trovai di voi un tal, che per sua opra

34. Inferno • Canto XXXIV

[6] par di lungi un molin che ’l vento gira,

[21] ove convien che di fortezza t’armi».

[31] che i giganti non fan con le sue braccia:

[40] l’altr’ eran due, che s’aggiugnieno a questa

[51] sì che tre venti si movean da ello:

[57] sì che tre ne facea così dolenti.

[59] verso ’l graffiar, che talvolta la schiena

[63] che ’l capo ha dentro e fuor le gambe mena.

[65] quel che pende dal nero ceffo è Bruto:

[67] e l’altro è Cassio, che par sì membruto.

[80] e aggrappossi al pel com’ om che sale,

[81] sì che ’n inferno i’ credea tornar anche.

[92] la gente grossa il pensi, che non vede

[108] al pel del vermo reo che ’l mondo fóra.

[113] ch’è contraposto a quel che la gran secca

[115] fu l’uom che nacque e visse sanza pecca;

[117] che l’altra faccia fa de la Giudecca.

[119] e questi, che ne fé scala col pelo,

[122] e la terra, che pria di qua si sporse,

[129] che non per vista, ma per suono è noto

[130] d’un ruscelletto che quivi discende

[138] che porta ’l ciel, per un pertugio tondo.

35. Purgatorio • Canto I

[3] che lascia dietro a sé mar sì crudele;

[8] o sante Muse, poi che vostro sono;

[12] lo colpo tal, che disperar perdono.

[14] che s’accoglieva nel sereno aspetto

[18] che m’avea contristati li occhi e ’l petto.

[19] Lo bel pianeto che d’amar conforta

[27] poi che privato se’ di mirar quelle!

[33] che più non dee a padre alcun figliuolo.

[40] «Chi siete voi che contro al cieco fiume

[43] «Chi v’ha guidati, o che vi fu lucerna,

[45] che sempre nera fa la valle inferna?

[48] che, dannati, venite a le mie grotte?».

[55] Ma da ch’è tuo voler che più si spieghi

[57] esser non puote il mio che a te si nieghi.

[60] che molto poco tempo a volger era.

[63] che questa per la quale i’ mi son messo.

[66] che purgan sé sotto la tua balìa.

[68] de l’alto scende virtù che m’aiuta

[79] di Marzia tua, che ’n vista ancor ti priega,

[80] o santo petto, che per tua la tegni:

[87] «che quante grazie volse da me, fei.

[88] Or che di là dal mal fiume dimora,

[90] che fatta fu quando me n’usci’ fora.

[93] bastisi ben che per lei mi richegge.

[94] Va dunque, e fa che tu costui ricinghe

[95] d’un giunco schietto e che li lavi ’l viso,

[103] null’ altra pianta che facesse fronda

[107] lo sol vi mosterrà, che surge omai,

[116] che fuggia innanzi, sì che di lontano

[119] com’ om che torna a la perduta strada,

[120] che ’nfino ad essa li pare ire in vano.

[126] ond’ io, che fui accorto di sua arte,

[129] quel color che l’inferno mi nascose.

[131] che mai non vide navicar sue acque

[132] omo, che di tornar sia poscia esperto.

36. Purgatorio • Canto II

[4] e la notte, che opposita a lui cerchia,

[6] che le caggion di man quando soverchia;

[7] sì che le bianche e le vermiglie guance,

[11] come gente che pensa a suo cammino,

[12] che va col cuore e col corpo dimora.

[18] che ’l muover suo nessun volar pareggia.

[23] un non sapeva che bianco, e di sotto

[26] mentre che i primi bianchi apparver ali;

[27] allor che ben conobbe il galeotto,

[28] gridò: «Fa, fa che le ginocchia cali.

[31] Vedi che sdegna li argomenti umani,

[32] sì che remo non vuol, né altro velo

[33] che l’ali sue, tra liti sì lontani.

[36] che non si mutan come mortal pelo».

[39] per che l’occhio da presso nol sostenne,

[42] tanto che l’acqua nulla ne ’nghiottiva.

[44] tal che faria beato pur descripto;

[52] La turba che rimase lì, selvaggia

[54] come colui che nove cose assaggia.

[62] forse che siamo esperti d’esto loco;

[65] per altra via, che fu sì aspra e forte,

[66] che lo salire omai ne parrà gioco».

[67] L’anime, che si fuor di me accorte,

[70] E come a messagger che porta ulivo

[78] che mosse me a far lo somigliante.

[79] Ohi ombre vane, fuor che ne l’aspetto!

[83] per che l’ombra sorrise e si ritrasse,

[87] che, per parlarmi, un poco s’arrestasse.

[95] se quei che leva quando e cui li piace,

[104] però che sempre quivi si ricoglie

[108] che mi solea quetar tutte mie doglie,

[110] l’anima mia, che, con la sua persona

[112] ‘Amor che ne la mente mi ragiona’

[114] che la dolcezza ancor dentro mi suona.

[120] gridando: «Che è ciò, spiriti lenti?

[132] com’ om che va, né sa dove rïesca;

37. Purgatorio • Canto III

[1] Avvegna che la subitana fuga

[11] che l’onestade ad ogn’ atto dismaga,

[12] la mente mia, che prima era ristretta,

[15] che ’nverso ’l ciel più alto si dislaga.

[16] Lo sol, che dietro fiammeggiava roggio,

[29] non ti maravigliar più che d’i cieli

[30] che l’uno a l’altro raggio non ingombra.

[33] che, come fa, non vuol ch’a noi si sveli.

[34] Matto è chi spera che nostra ragione

[36] che tiene una sustanza in tre persone.

[41] tai che sarebbe lor disio quetato,

[48] che ’ndarno vi sarien le gambe pronte.

[54] «sì che possa salir chi va sanz’ ala?».

[59] d’anime, che movieno i piè ver’ noi,

[75] ch’i’ credo che per voi tutti s’aspetti,

[77] sì che possibil sia l’andare in suso;

[82] e ciò che fa la prima, e l’altre fanno,

[90] sì che l’ombra era da me a la grotta,

[92] e tutti li altri che venieno appresso,

[95] che questo è corpo uman che voi vedete;

[96] per che ’l lume del sole in terra è fesso.

[98] che non sanza virtù che da ciel vegna

[114] ond’ io ti priego che, quando tu riedi,

[120] piangendo, a quei che volontier perdona.

[123] che prende ciò che si rivolge a lei.

[124] Se ’l pastor di Cosenza, che a la caccia

[134] che non possa tornar, l’etterno amore,

[135] mentre che la speranza ha fior del verde.

[136] Vero è che quale in contumacia more

38. Purgatorio • Canto IV

[2] che alcuna virtù nostra comprenda,

[5] e questo è contra quello error che crede

[8] che tegna forte a sé l’anima volta,

[10] ch’altra potenza è quella che l’ascolta,

[22] che non era la calla onde salìne

[30] che speranza mi dava e facea lume.

[34] Poi che noi fummo in su l’orlo suppremo

[36] «Maestro mio», diss’ io, «che via faremo?».

[39] fin che n’appaia alcuna scorta saggia».

[40] Lo sommo er’ alto che vincea la vista,

[42] che da mezzo quadrante a centro lista.

[48] che da quel lato il poggio tutto gira.

[51] tanto che ’l cinghio sotto i piè mi fue.

[54] che suole a riguardar giovare altrui.

[57] che da sinistra n’eravam feriti.

[63] che sù e giù del suo lume conduce,

[72] che mal non seppe carreggiar Fetòn,

[73] vedrai come a costui convien che vada

[79] che ’l mezzo cerchio del moto superno,

[80] che si chiama Equatore in alcun’ arte,

[81] e che sempre riman tra ’l sole e ’l verno,

[82] per la ragion che di’, quinci si parte

[87] più che salir non posson li occhi miei».

[89] che sempre al cominciar di sotto è grave;

[92] tanto, che sù andar ti fia leggero

[99] che di sedere in pria avrai distretta!».

[104] che si stavano a l’ombra dietro al sasso

[106] E un di lor, che mi sembiava lasso,

[110] colui che mostra sé più negligente

[111] che se pigrizia fosse sua serocchia».

[114] e disse: «Or va tu sù, che se’ valente!».

[116] che m’avacciava un poco ancor la lena,

[127] Ed elli: «O frate, andar in sù che porta?

[129] l’angel di Dio che siede in su la porta.

[130] Prima convien che tanto il ciel m’aggiri

[134] che surga sù di cuor che in grazia viva;

[135] l’altra che val, che ’n ciel non è udita?».

39. Purgatorio • Canto V

[4] una gridò: «Ve’ che non par che luca

[6] e come vivo par che si conduca!».

[11] disse ’l maestro, «che l’andare allenti?

[12] che ti fa ciò che quivi si pispiglia?

[14] sta come torre ferma, che non crolla

[19] Che potea io ridir, se non «Io vegno»?

[21] che fa l’uom di perdon talvolta degno.

[32] e ritrarre a color che vi mandaro

[33] che ’l corpo di costui è vera carne.

[40] che color non tornasser suso in meno;

[42] come schiera che scorre sanza freno.

[43] «Questa gente che preme a noi è molta,

[46] «O anima che vai per esser lieta

[50] sì che di lui di là novella porti:

[55] sì che, pentendo e perdonando, fora

[57] che del disio di sé veder n’accora».

[62] che, dietro a’ piedi di sì fatta guida,

[66] pur che ’l voler nonpossa non ricida.

[67] Ond’ io, che solo innanzi a li altri parlo,

[69] che siede tra Romagna e quel di Carlo,

[70] che tu mi sie di tuoi prieghi cortese

[71] in Fano, sì che ben per me s’adori

[77] quel da Esti il fé far, che m’avea in ira

[78] assai più là che dritto non volea.

[86] si compia che ti tragge a l’alto monte,

[93] che non si seppe mai tua sepultura?».

[96] che sovra l’Ermo nasce in Apennino.

[107] per una lagrimetta che ’l mi toglie;

[110] quell’ umido vapor che in acqua riede,

[111] tosto che sale dove ’l freddo il coglie.

[112] Giunse quel mal voler che pur mal chiede

[114] per la virtù che sua natura diede.

[118] sì che ’l pregno aere in acqua si converse;

[120] di lei ciò che la terra non sofferse;

[123] si ruinò, che nulla la ritenne.

[133] «ricorditi di me, che son la Pia;

[135] salsi colui che ’nnanellata pria

40. Purgatorio • Canto VI

[2] colui che perde si riman dolente,

[13] Quiv’ era l’Aretin che da le braccia

[18] che fé parer lo buon Marzucco forte.

[24] sì che però non sia di peggior greggia.

[26] quell’ ombre che pregar pur ch’altri prieghi,

[27] sì che s’avacci lor divenir sante,

[28] io cominciai: «El par che tu mi nieghi,

[30] che decreto del cielo orazion pieghi;

[39] ciò che de’ sodisfar chi qui s’astalla;

[45] che lume fia tra ’l vero e lo ’ntelletto.

[51] e vedi omai che ’l poggio l’ombra getta».

[54] ma ’l fatto è d’altra forma che non stanzi.

[55] Prima che sie là sù, tornar vedrai

[56] colui che già si cuopre de la costa,

[57] sì che ’ suoi raggi tu romper non fai.

[58] Ma vedi là un’anima che, posta

[68] che ne mostrasse la miglior salita;

[88] Che val perché ti racconciasse il freno

[91] Ahi gente che dovresti esser devota,

[93] se bene intendi ciò che Dio ti nota,

[96] poi che ponesti mano a la predella.

[102] tal che ’l tuo successor temenza n’aggia!

[105] che ’l giardin de lo ’mperio sia diserto.

[112] Vieni a veder la tua Roma che piagne

[119] che fosti in terra per noi crucifisso,

[121] O è preparazion che ne l’abisso

[126] ogne villan che parteggiando viene.

[128] di questa digression che non ti tocca,

[129] mercé del popol tuo che si argomenta.

[139] Atene e Lacedemona, che fenno

[142] verso di te, che fai tanto sottili

[144] non giugne quel che tu d’ottobre fili.

[145] Quante volte, del tempo che rimembre,

[150] che non può trovar posa in su le piume,

41. Purgatorio • Canto VII

[1] Poscia che l’accoglienze oneste e liete

[4] «Anzi che a questo monte fosser volte

[8] lo ciel perdei che per non aver fé».

[10] Qual è colui che cosa innanzi sé

[12] che crede e non, dicendo «Ella è . . . non è . . . »,

[17] mostrò ciò che potea la lingua nostra,

[26] a veder l’alto Sol che tu disiri

[27] e che fu tardi per me conosciuto.

[33] che fosser da l’umana colpa essenti;

[34] quivi sto io con quei che le tre sante

[38] dà noi per che venir possiam più tosto

[56] che la notturna tenebra, ad ir suso;

[60] mentre che l’orizzonte il dì tien chiuso».

[65] quand’ io m’accorsi che ’l monte era scemo,

[66] a guisa che i vallon li sceman quici.

[71] che ne condusse in fianco de la lacca,

[75] fresco smeraldo in l’ora che si fiacca,

[84] che per la valle non parean di fuori.

[85] «Prima che ’l poco sole omai s’annidi»,

[86] cominciò ’l Mantoan che ci avea vòlti,

[90] che ne la lama giù tra essi accolti.

[91] Colui che più siede alto e fa sembianti

[92] d’aver negletto ciò che far dovea,

[93] e che non move bocca a li altrui canti,

[94] Rodolfo imperador fu, che potea

[96] sì che tardi per altri si ricrea.

[97] L’altro che ne la vista lui conforta,

[99] che Molta in Albia, e Albia in mar ne porta:

[101] fu meglio assai che Vincislao suo figlio

[103] E quel nasetto che stretto a consiglio

[111] e quindi viene il duol che sì li lancia.

[112] Quel che par sì membruto e che s’accorda,

[116] lo giovanetto che retro a lui siede,

[118] che non si puote dir de l’altre rede;

[123] quei che la dà, perché da lui si chiami.

[125] non men ch’a l’altro, Pier, che con lui canta,

[128] quanto, più che Beatrice e Margherita,

[133] Quel che più basso tra costor s’atterra,

42. Purgatorio • Canto VIII

[1] Era già l’ora che volge il disio

[4] e che lo novo peregrin d’amore

[6] che paia il giorno pianger che si more;

[9] surta, che l’ascoltar chiedea con mano.

[15] che fece me a me uscir di mente;

[21] certo che ’l trapassar dentro è leggero.

[29] erano in veste, che da verdi penne

[33] sì che la gente in mezzo si contenne.

[39] per lo serpente che verrà vie via».

[40] Ond’ io, che non sapeva per qual calle,

[47] e fui di sotto, e vidi un che mirava

[49] Temp’ era già che l’aere s’annerava,

[50] ma non sì che tra li occhi suoi e ’ miei

[51] non dichiarisse ciò che pria serrava.

[56] poi dimandò: «Quant’ è che tu venisti

[60] ancor che l’altra, sì andando, acquisti».

[65] che sedea lì, gridando: «Sù, Currado!

[66] vieni a veder che Dio per grazia volse».

[68] che tu dei a colui che sì nasconde

[69] lo suo primo perché, che non lì è guado,

[71] dì a Giovanna mia che per me chiami

[73] Non credo che la sua madre più m’ami,

[74] poscia che trasmutò le bianche bende,

[75] le quai convien che, misera!, ancor brami.

[80] la vipera che Melanesi accampa,

[84] che misuratamente in core avvampa.

[88] E ’l duca mio: «Figliuol, che là sù guarde?».

[90] di che ’l polo di qua tutto quanto arde».

[92] che vedevi staman, son di là basse,

[102] leccando come bestia che si liscia.

[109] L’ombra che s’era al giudice raccolta

[112] «Se la lucerna che ti mena in alto

[117] sai, dillo a me, che già grande là era.

[120] a’ miei portai l’amor che qui raffina».

[124] La fama che la vostra casa onora,

[126] sì che ne sa chi non vi fu ancora;

[128] che vostra gente onrata non si sfregia

[131] che, perché il capo reo il mondo torca,

[133] Ed elli: «Or va; che ’l sol non si ricorca

[134] sette volte nel letto che ’l Montone

[136] che cotesta cortese oppinïone

[138] con maggior chiovi che d’altrui sermone,

43. Purgatorio • Canto IX

[6] che con la coda percuote la gente;

[7] e la notte, de’ passi con che sale,

[10] quand’ io, che meco avea di quel d’Adamo,

[13] Ne l’ora che comincia i tristi lai

[16] e che la mente nostra, peregrina

[28] Poi mi parea che, poi rotata un poco,

[31] Ivi parea che ella e io ardesse;

[33] che convenne che ’l sonno si rompesse.

[40] che mi scoss’ io, sì come da la faccia

[42] come fa l’uom che, spaventato, agghiaccia.

[44] e ’l sole er’ alto già più che due ore,

[50] vedi là il balzo che ’l chiude dintorno;

[52] Dianzi, ne l’alba che procede al giorno,

[56] lasciatemi pigliar costui che dorme;

[64] A guisa d’uom che ’n dubbio si raccerta

[65] e che muta in conforto sua paura,

[66] poi che la verità li è discoperta,

[74] che là dove pareami prima rotto,

[75] pur come un fesso che muro diparte,

[83] che reflettëa i raggi sì ver’ noi,

[85] «Dite costinci: che volete voi?»,

[87] Guardate che ’l venir sù non vi nòi».

[97] Era il secondo tinto più che perso,

[100] Lo terzo, che di sopra s’ammassiccia,

[102] come sangue che fuor di vena spiccia.

[105] che mi sembiava pietra di diamante.

[108] umilemente che ’l serrame scioglia».

[113] col punton de la spada, e «Fa che lavi,

[115] Cenere, o terra che secca si cavi,

[122] che non si volga dritta per la toppa»,

[125] d’arte e d’ingegno avanti che diserri,

[126] perch’ ella è quella che ’l nodo digroppa.

[129] pur che la gente a’ piedi mi s’atterri».

[132] che di fuor torna chi ’n dietro si guata».

[135] che di metallo son sonanti e forti,

[138] Metello, per che poi rimase macra.

44. Purgatorio • Canto X

[2] che ’l mal amor de l’anime disusa,

[8] che si moveva e d’una e d’altra parte,

[9] sì come l’onda che fugge e s’appressa.

[12] or quinci, or quindi al lato che si parte».

[14] tanto che pria lo scemo de la luna

[16] che noi fossimo fuor di quella cruna;

[21] solingo più che strade per diserti.

[23] al piè de l’alta ripa che pur sale,

[30] che dritto di salita aveva manco,

[32] d’intagli sì, che non pur Policleto,

[34] L’angel che venne in terra col decreto

[39] che non sembiava imagine che tace.

[47] disse ’l dolce maestro, che m’avea

[51] onde m’era colui che mi movea,

[54] acciò che fosse a li occhi miei disposta.

[57] per che si teme officio non commesso.

[62] che v’era imaginato, li occhi e ’l naso

[66] e più e men che re era in quel caso.

[72] che di dietro a Micòl mi biancheggiava.

[90] a te che fia, se ’l tuo metti in oblio?»;

[94] Colui che mai non vide cosa nova

[106] Non vo’ però, lettor, che tu ti smaghi

[108] come Dio vuol che ’l debito si paghi.

[114] e non so che, sì nel veder vaneggio».

[117] sì che ’ miei occhi pria n’ebber tencione.

[119] col viso quel che vien sotto a quei sassi:

[122] che, de la vista de la mente infermi,

[124] non v’accorgete voi che noi siam vermi

[126] che vola a la giustizia sanza schermi?

[127] Di che l’animo vostro in alto galla,

[136] Vero è che più e meno eran contratti

45. Purgatorio • Canto XI

[1] «O Padre nostro, che ne’ cieli stai,

[19] Nostra virtù che di legger s’adona,

[21] ma libera da lui che sì la sprona.

[24] ma per color che dietro a noi restaro».

[27] simile a quel che talvolta si sogna,

[32] di qua che dire e far per lor si puote

[35] che portar quinci, sì che, mondi e lievi,

[38] tosto, sì che possiate muover l’ala,

[39] che secondo il disio vostro vi lievi,

[42] quel ne ’nsegnate che men erto cala;

[43] ché questi che vien meco, per lo ’ncarco

[46] Le lor parole, che rendero a queste

[47] che dette avea colui cu’ io seguiva,

[53] che la cervice mia superba doma,

[63] che, non pensando a la comune madre,

[71] per lei, tanto che a Dio si sodisfaccia,

[74] e un di lor, non questi che parlava,

[75] si torse sotto il peso che li ’mpaccia,

[78] a me che tutto chin con loro andava.

[83] che pennelleggia Franco Bolognese;

[90] che, possendo peccar, mi volsi a Dio.

[96] sì che la fama di colui è scura.

[103] Che voce avrai tu più, se vecchia scindi

[104] da te la carne, che se fossi morto

[105] anzi che tu lasciassi il ‘pappo’ e ’l ‘dindi’,

[106] pria che passin mill’ anni? ch’è più corto

[108] al cerchio che più tardi in cielo è torto.

[109] Colui che del cammin sì poco piglia

[113] la rabbia fiorentina, che superba

[116] che viene e va, e quei la discolora

[125] poi che morì; cotal moneta rende

[128] pria che si penta, l’orlo de la vita,

[131] prima che passi tempo quanto visse,

[139] Più non dirò, e scuro so che parlo;

[140] ma poco tempo andrà, che ’ tuoi vicini

[141] faranno sì che tu potrai chiosarlo.

46. Purgatorio • Canto XII

[1] Di pari, come buoi che vanno a giogo,

[3] fin che ’l sofferse il dolce pedagogo.

[8] con la persona, avvegna che i pensieri

[21] che solo a’ pïi dà de le calcagne;

[25] Vedea colui che fu nobil creato

[36] che ’n Sennaàr con lui superbi fuoro.

[37] O Nïobè, con che occhi dolenti

[42] che poi non sentì pioggia né rugiada!

[45] de l’opera che mal per te si fé.

[46] O Roboàm, già non par che minacci

[56] che fé Tamiri, quando disse a Ciro:

[59] li Assiri, poi che fu morto Oloferne,

[63] mostrava il segno che lì si discerne!

[65] che ritraesse l’ombre e ’ tratti ch’ivi

[69] quant’ io calcai, fin che chinato givi.

[72] sì che veggiate il vostro mal sentero!

[75] che non stimava l’animo non sciolto,

[76] quando colui che sempre innanzi atteso

[79] Vedi colà un angel che s’appresta

[80] per venir verso noi; vedi che torna

[83] sì che i diletti lo ’nvïarci in suso;

[84] pensa che questo dì mai non raggiorna!».

[86] pur di non perder tempo, sì che ’n quella

[101] dove siede la chiesa che soggioga

[104] per le scalee che si fero ad etade

[106] così s’allenta la ripa che cade

[111] cantaron sì, che nol diria sermone.

[117] che per lo pian non mi parea davanti.

[119] levata s’è da me, che nulla quasi

[121] Rispuose: «Quando i P che son rimasi

[122] ancor nel volto tuo presso che stinti,

[125] che non pur non fatica sentiranno,

[127] Allor fec’ io come color che vanno

[129] se non che ’ cenni altrui sospecciar fanno;

[130] per che la mano ad accertar s’aiuta,

[132] che non si può fornir per la veduta;

[134] trovai pur sei le lettere che ’ncise

[136] a che guardando, il mio duca sorrise.

47. Purgatorio • Canto XIII

[3] lo monte che salendo altrui dismala.

[6] se non che l’arco suo più tosto piega.

[7] Ombra non lì è né segno che si paia:

[12] che troppo avrà d’indugio nostra eletta».

[28] La prima voce che passò volando

[31] E prima che del tutto non si udisse

[34] «Oh!», diss’ io, «padre, che voci son queste?».

[41] credo che l’udirai, per mio avviso,

[42] prima che giunghi al passo del perdono.

[46] Allora più che prima li occhi apersi;

[49] E poi che fummo un poco più avanti,

[52] Non credo che per terra vada ancoi

[53] omo sì duro, che non fosse punto

[56] che li atti loro a me venivan certi,

[66] ma per la vista che non meno agogna.

[72] si fa però che queto non dimora.

[76] Ben sapev’ ei che volea dir lo muto;

[83] ombre, che per l’orribile costura

[84] premevan sì, che bagnavan le gote.

[87] che ’l disio vostro solo ha in sua cura,

[89] di vostra coscïenza sì che chiaro

[92] s’anima è qui tra voi che sia latina;

[96] che vivesse in Italia peregrina».

[98] più innanzi alquanto che là dov’ io stava,

[103] «Spirto», diss’ io, «che per salir ti dome,

[104] se tu se’ quelli che mi rispondesti,

[108] lagrimando a colui che sé ne presti.

[109] Savia non fui, avvegna che Sapìa

[111] più lieta assai che di ventura mia.

[130] Ma tu chi se’, che nostre condizioni

[138] che già lo ’ncarco di là giù mi pesa».

[146] rispuose, «che gran segno è che Dio t’ami;

[148] E cheggioti, per quel che tu più brami,

[150] che a’ miei propinqui tu ben mi rinfami.

[152] che spera in Talamone, e perderagli

48. Purgatorio • Canto XIV

[1] «Chi è costui che ’l nostro monte cerchia

[2] prima che morte li abbia dato il volo,

[5] domandal tu che più li t’avvicini,

[6] e dolcemente, sì che parli, acco’lo».

[10] e disse l’uno: «O anima che fitta

[15] quanto vuol cosa che non fu più mai».

[17] un fiumicel che nasce in Falterona,

[24] quei che diceva pria, «tu parli d’Arno».

[28] E l’ombra che di ciò domandata era,

[30] ben è che ’l nome di tal valle pèra;

[33] che ’n pochi luoghi passa oltra quel segno,

[35] di quel che ’l ciel de la marina asciuga,

[36] ond’ hanno i fiumi ciò che va con loro,

[39] del luogo, o per mal uso che li fruga:

[42] che par che Circe li avesse in pastura.

[44] che d’altro cibo fatto in uman uso,

[47] ringhiosi più che non chiede lor possa,

[54] che non temono ingegno che le occùpi.

[57] di ciò che vero spirto mi disnoda.

[58] Io veggio tuo nepote che diventa

[65] lasciala tal, che di qui a mille anni

[69] da qual che parte il periglio l’assanni,

[70] così vid’ io l’altr’ anima, che volta

[76] per che lo spirto che di pria parlòmi

[78] nel fare a te ciò che tu far non vuo’mi.

[79] Ma da che Dio in te vuol che traluca

[83] che se veduto avesse uom farsi lieto,

[95] di venenosi sterpi, sì che tardi

[105] Ugolin d’Azzo che vivette nosco,

[110] che ne ’nvogliava amore e cortesia

[113] poi che gita se n’è la tua famiglia

[115] Ben fa Bagnacaval, che non rifiglia;

[117] che di figliar tai conti più s’impiglia.

[118] Ben faranno i Pagan, da che ’l demonio

[119] lor sen girà; ma non però che puro

[122] è ’l nome tuo, da che più non s’aspetta

[125] troppo di pianger più che di parlare,

[127] Noi sapavam che quell’ anime care

[132] voce che giunse di contra dicendo:

[134] e fuggì come tuon che si dilegua,

[138] che somigliò tonar che tosto segua:

[139] «Io sono Aglauro che divenni sasso»;

[144] che dovria l’uom tener dentro a sua meta.

[145] Ma voi prendete l’esca, sì che l’amo

49. Purgatorio • Canto XV

[3] che sempre a guisa di fanciullo scherza,

[9] che già dritti andavamo inver’ l’occaso,

[11] a lo splendore assai più che di prima,

[15] che del soverchio visibile lima.

[19] a quel che scende, e tanto si diparte

[24] per che a fuggir la mia vista fu ratta.

[25] «Che è quel, dolce padre, a che non posso

[26] schermar lo viso tanto che mi vaglia»,

[30] «messo è che viene ad invitar ch’om saglia.

[36] ad un scaleo vie men che li altri eretto».

[39] cantato retro, e ‘Godi tu che vinci!’.

[44] «Che volse dir lo spirto di Romagna,

[59] diss’ io, «che se mi fosse pria taciuto,

[63] di sé che se da pochi è posseduto?».

[64] Ed elli a me: «Però che tu rificchi

[68] che là sù è, così corre ad amore

[71] sì che, quantunque carità si stende,

[79] Procaccia pur che tosto sieno spente,

[81] che si richiudon per esser dolente».

[84] sì che tacer mi fer le luci vaghe.

[93] ciò che pareva prima, dispario.

[95] giù per le gote che ’l dolor distilla

[104] «Che farem noi a chi mal ne disira,

[105] se quei che ci ama è per noi condannato?»,

[110] che l’aggravava già, inver’ la terra,

[113] che perdonasse a’ suoi persecutori,

[114] con quello aspetto che pietà diserra.

[116] a le cose che son fuor di lei vere,

[118] Lo duca mio, che mi potea vedere

[119] far sì com’ om che dal sonno si slega,

[120] disse: «Che hai che non ti puoi tenere,

[121] ma se’ venuto più che mezza lega

[125] io ti dirò», diss’ io, «ciò che m’apparve

[130] Ciò che vedesti fu perché non scuse

[132] che da l’etterno fonte son diffuse.

[133] Non dimandai “Che hai?” per quel che face

[134] chi guarda pur con l’occhio che non vede,

50. Purgatorio • Canto XVI

[7] che l’occhio stare aperto non sofferse;

[12] in cosa che ’l molesti, o forse ancida,

[14] ascoltando il mio duca che diceva

[15] pur: «Guarda che da me tu non sia mozzo».

[18] l’Agnel di Dio che le peccata leva.

[21] sì che parea tra esse ogne concordia.

[25] «Or tu chi se’ che ’l nostro fummo fendi,

[31] E io: «O creatura che ti mondi

[32] per tornar bella a colui che ti fece,

[38] che la morte dissolve men vo suso,

[41] tanto che vuol ch’i’ veggia la sua corte

[51] che per me prieghi quando sù sarai».

[53] di far ciò che mi chiedi; ma io scoppio

[56] ne la sentenza tua, che mi fa certo

[61] ma priego che m’addite la cagione,

[64] Alto sospir, che duolo strinse in «uhi!»,

[67] Voi che vivete ogne cagion recate

[76] e libero voler; che, se fatica

[81] la mente in voi, che ’l ciel non ha in sua cura.

[85] Esce di mano a lui che la vagheggia

[86] prima che sia, a guisa di fanciulla

[87] che piangendo e ridendo pargoleggia,

[88] l’anima semplicetta che sa nulla,

[89] salvo che, mossa da lieto fattore,

[90] volontier torna a ciò che la trastulla.

[95] convenne rege aver, che discernesse

[98] Nullo, però che ’l pastor che procede,

[100] per che la gente, che sua guida vede

[103] Ben puoi veder che la mala condotta

[104] è la cagion che ’l mondo ha fatto reo,

[105] e non natura che ’n voi sia corrotta.

[106] Soleva Roma, che ’l buon mondo feo,

[107] due soli aver, che l’una e l’altra strada

[111] per viva forza mal convien che vada;

[112] però che, giunti, l’un l’altro non teme:

[117] prima che Federigo avesse briga;

[123] che Dio a miglior vita li ripogna:

[125] e Guido da Castel, che mei si noma,

[127] Dì oggimai che la Chiesa di Roma,

[133] Ma qual Gherardo è quel che tu per saggio

[138] par che del buon Gherardo nulla senta.

[142] Vedi l’albor che per lo fummo raia

51. Purgatorio • Canto XVII

[3] non altrimenti che per pelle talpe,

[9] lo sole in pria, che già nel corcar era.

[13] O imaginativa che ne rube

[17] Moveti lume che nel ciel s’informa,

[18] per sé o per voler che giù lo scorge.

[19] De l’empiezza di lei che mutò forma

[23] dentro da sé, che di fuor non venìa

[24] cosa che fosse allor da lei ricetta.

[30] che fu al dire e al far così intero.

[38] or m’hai perduta! Io son essa che lutto,

[42] che fratto guizza pria che muoia tutto;

[44] tosto che lume il volto mi percosse,

[45] maggior assai che quel ch’è in nostro uso.

[48] che da ogne altro intento mi rimosse;

[50] di riguardar chi era che parlava,

[51] che mai non posa, se non si raffronta.

[52] Ma come al sol che nostra vista grava

[55] «Questo è divino spirito, che ne la

[62] procacciam di salir pria che s’abbui,

[69] pacifici, che son sanz’ ira mala!’.

[71] li ultimi raggi che la notte segue,

[72] che le stelle apparivan da più lati.

[101] o con men che non dee corre nel bene,

[105] e d’ogne operazion che merta pene.

[113] che ’l mal che s’ama è del prossimo; ed esso

[120] onde s’attrista sì che ’l contrario ama;

[122] sì che si fa de la vendetta ghiotto,

[123] e tal convien che ’l male altrui impronti.

[125] si piange: or vo’ che tu de l’altro intende,

[126] che corre al ben con ordine corrotto.

[129] per che di giugner lui ciascun contende.

[133] Altro ben è che non fa l’uom felice;

[139] tacciolo, acciò che tu per te ne cerchi».

52. Purgatorio • Canto XVIII

[7] Ma quel padre verace, che s’accorse

[8] del timido voler che non s’apriva,

[14] che mi dimostri amore, a cui reduci

[18] l’error de’ ciechi che si fanno duci.

[20] ad ogne cosa è mobile che piace,

[21] tosto che dal piacere in atto è desto.

[24] sì che l’animo ad essa volger face;

[27] che per piacer di novo in voi si lega.

[33] fin che la cosa amata il fa gioire.

[37] però che forse appar la sua matera

[39] è buono, ancor che buona sia la cera».

[49] Ogne forma sustanzïal, che setta

[53] né si dimostra mai che per effetto,

[58] che sono in voi sì come studio in ape

[62] innata v’è la virtù che consiglia,

[66] che buoni e rei amori accoglie e viglia.

[67] Color che ragionando andaro al fondo,

[70] Onde, poniam che di necessitate

[71] surga ogne amor che dentro a voi s’accende,

[75] che l’abbi a mente, s’a parlar ten prende».

[78] fatta com’ un secchion che tuttor arda;

[80] che ’l sole infiamma allor che quel da Roma

[83] Pietola più che villa mantoana,

[85] per ch’io, che la ragione aperta e piana

[87] stava com’ om che sonnolento vana.

[89] subitamente da gente che dopo

[93] pur che i Teban di Bacco avesser uopo,

[103] «Ratto, ratto, che ’l tempo non si perda

[105] «che studio di ben far grazia rinverda».

[109] questi che vive, e certo i’ non vi bugio,

[110] vuole andar sù, pur che ’l sol ne riluca;

[116] che restar non potem; però perdona,

[122] che tosto piangerà quel monastero,

[125] e de la mente peggio, e che mal nacque,

[130] E quei che m’era ad ogne uopo soccorso

[135] che vedesse Iordan le rede sue.

[136] E quella che l’affanno non sofferse

[140] quell’ ombre, che veder più non potiersi,

[144] che li occhi per vaghezza ricopersi,

53. Purgatorio • Canto XIX

[1] Ne l’ora che non può ’l calor dïurno

[6] surger per via che poco le sta bruna—,

[11] le fredde membra che la notte aggrava,

[17] cominciava a cantar sì, che con pena

[20] che ’ marinari in mezzo mar dismago;

[33] quel mi svegliò col puzzo che n’uscia.

[41] come colui che l’ha di pensier carca,

[42] che fa di sé un mezzo arco di ponte;

[46] Con l’ali aperte, che parean di cigno,

[47] volseci in sù colui che sì parlonne

[52] «Che hai che pur inver’ la terra guati?»,

[59] che sola sovr’ a noi omai si piagne;

[62] li occhi rivolgi al logoro che gira

[64] Quale ’l falcon, che prima a’ pié si mira,

[66] per lo disio del pasto che là il tira,

[71] vidi gente per esso che piangea,

[75] che la parola a pena s’intendea.

[87] ciò che chiedea la vista del disio.

[105] che piuma sembran tutte l’altre some.

[109] Vidi che lì non s’acquetava il core,

[111] per che di questa in me s’accese amore.

[137] che dice ‘Neque nubent’ intendesti,

[139] Vattene omai: non vo’ che più t’arresti;

[141] col qual maturo ciò che tu dicesti.

[143] buona da sé, pur che la nostra casa

54. Purgatorio • Canto XX

[7] ché la gente che fonde a goccia a goccia

[8] per li occhi il mal che tutto ’l mondo occupa,

[11] che più che tutte l’altre bestie hai preda

[13] O ciel, nel cui girar par che si creda

[21] come fa donna che in parturir sia;

[27] che gran ricchezza posseder con vizio».

[32] che fece Niccolò a le pulcelle,

[34] «O anima che tanto ben favelle,

[42] grazia in te luce prima che sie morto.

[44] che la terra cristiana tutta aduggia,

[45] sì che buon frutto rado se ne schianta.

[48] e io la cheggio a lui che tutto giuggia.

[61] Mentre che la gran dota provenzale

[71] che tragge un altro Carlo fuor di Francia,

[79] L’altro, che già uscì preso di nave,

[82] O avarizia, che puoi tu più farne,

[84] che non si cura de la propria carne?

[92] che ciò nol sazia, ma sanza decreto

[95] a veder la vendetta che, nascosa,

[98] de lo Spirito Santo e che ti fece

[107] che seguì a la sua dimanda gorda,

[108] per la qual sempre convien che si rida.

[110] come furò le spoglie, sì che l’ira

[117] dilci, che ’l sai: di che sapore è l’oro?”.

[121] però al ben che ’l dì ci si ragiona,

[127] quand’ io senti’, come cosa che cada,

[131] pria che Latona in lei facesse ’l nido

[134] tal, che ’l maestro inverso me si feo,

[140] come i pastor che prima udir quel canto,

[141] fin che ’l tremar cessò ed el compiési.

[143] guardando l’ombre che giacean per terra,

55. Purgatorio • Canto XXI

[1] La sete natural che mai non sazia

[8] che Cristo apparve a’ due ch’erano in via,

[11] dal piè guardando la turba che giace;

[18] che me rilega ne l’etterno essilio».

[20] «se voi siete ombre che Dio sù non degni,

[23] che questi porta e che l’angel profila,

[24] ben vedrai che coi buon convien ch’e’ regni.

[25] Ma perché lei che dì e notte fila

[27] che Cloto impone a ciascuno e compila,

[38] del mio disio, che pur con la speranza

[40] Quei cominciò: «Cosa non è che sanza

[42] de la montagna, o che sia fuor d’usanza.

[44] di quel che ’l ciel da sé in sé riceve

[46] Per che non pioggia, non grando, non neve,

[48] che la scaletta di tre gradi breve;

[51] che di là cangia sovente contrade;

[56] ma per vento che ’n terra si nasconda,

[59] sentesi, sì che surga o che si mova

[62] che, tutto libero a mutar convento,

[65] che divina giustizia, contra voglia,

[67] E io, che son giaciuto a questa doglia

[72] a quel Segnor, che tosto sù li ’nvii».

[77] che qui vi ’mpiglia e come si scalappia,

[78] perché ci trema e di che congaudete.

[82] «Nel tempo che ’l buon Tito, con l’aiuto

[85] col nome che più dura e più onora

[89] che, tolosano, a sé mi trasse Roma,

[95] che mi scaldar, de la divina fiamma

[102] più che non deggio al mio uscir di bando».

[104] con viso che, tacendo, disse ‘Taci’;

[105] ma non può tutto la virtù che vuole;

[107] a la passion di che ciascun si spicca,

[108] che men seguon voler ne’ più veraci.

[110] per che l’ombra si tacque, e riguardommi

[121] Ond’ io: «Forse che tu ti maravigli,

[123] ma più d’ammirazion vo’ che ti pigli.

[124] Questi che guida in alto li occhi miei,

[129] quelle parole che di lui dicesti».

56. Purgatorio • Canto XXII

[2] l’angel che n’avea vòlti al sesto giro,

[7] E io più lieve che per l’altre foci

[8] m’andava, sì che sanz’ alcun labore

[12] pur che la fiamma sua paresse fore;

[13] onde da l’ora che tra noi discese

[15] che la tua affezion mi fé palese,

[29] che danno a dubitar falsa matera

[30] per le vere ragion che son nascose.

[40] ‘Per che non reggi tu, o sacra fame

[43] Allor m’accorsi che troppo aprir l’ali

[47] per ignoranza, che di questa pecca

[49] E sappie che la colpa che rimbecca

[53] che piange l’avarizia, per purgarmi,

[58] «per quello che Clïò teco lì tasta,

[59] non par che ti facesse ancor fedele

[62] ti stenebraron sì, che tu drizzasti

[67] Facesti come quei che va di notte,

[68] che porta il lume dietro e sé non giova,

[83] che, quando Domizian li perseguette,

[85] e mentre che di là per me si stette,

[93] cerchiar mi fé più che ’l quarto centesmo.

[94] Tu dunque, che levato hai il coperchio

[95] che m’ascondeva quanto bene io dico,

[96] mentre che del salire avem soverchio,

[102] che le Muse lattar più ch’altri mai,

[105] che sempre ha le nutrice nostre seco.

[108] Greci che già di lauro ornar la fronte.

[112] Védeisi quella che mostrò Langia;

[131] un alber che trovammo in mezza strada,

[152] che nodriro il Batista nel diserto;

57. Purgatorio • Canto XXIII

[1] Mentre che li occhi per la fronda verde

[4] lo più che padre mi dicea: «Figliuole,

[5] vienne oramai, ché ’l tempo che n’è imposto

[8] appresso i savi, che parlavan sìe,

[9] che l’andar mi facean di nullo costo.

[12] tal, che diletto e doglia parturìe.

[13] «O dolce padre, che è quel ch’i’ odo?»,

[14] comincia’ io; ed elli: «Ombre che vanno

[18] che si volgono ad essa e non restanno,

[24] che da l’ossa la pelle s’informava.

[25] Non credo che così a buccia strema

[29] la gente che perdé Ierusalemme,

[34] Chi crederebbe che l’odor d’un pomo

[37] Già era in ammirar che sì li affama,

[45] ciò che l’aspetto in sé avea conquiso.

[50] che mi scolora», pregava, «la pelle,

[53] due anime che là ti fanno scorta;

[54] non rimaner che tu non mi favelle!».

[58] Però mi dì, per Dio, che sì vi sfoglia;

[64] Tutta esta gente che piangendo canta

[69] che si distende su per sua verdura.

[74] che menò Cristo lieto a dire ‘Elì’,

[80] di peccar più, che sovvenisse l’ora

[92] la vedovella mia, che molto amai,

[96] che la Barbagia dov’ io la lasciai.

[97] O dolce frate, che vuo’ tu ch’io dica?

[107] di quel che ’l ciel veloce loro ammanna,

[110] prima fien triste che le guance impeli

[111] colui che mo si consola con nanna.

[112] Deh, frate, or fa che più non mi ti celi!

[113] vedi che non pur io, ma questa gente

[119] che mi va innanzi, l’altr’ ier, quando tonda

[123] con questa vera carne che ’l seconda.

[126] che drizza voi che ’l mondo fece torti.

[128] che io sarò là dove fia Beatrice;

[129] quivi convien che sanza lui rimagna.

[130] Virgilio è questi che così mi dice»,

[133] lo vostro regno, che da sé lo sgombra».

58. Purgatorio • Canto XXIV

[4] e l’ombre, che parean cose rimorte,

[9] che non farebbe, per altrui cagione.

[12] tra questa gente che sì mi riguarda».

[13] «La mia sorella, che tra bella e buona

[21] di là da lui più che l’altre trapunta

[30] che pasturò col rocco molte genti.

[33] e sì fu tal, che non si sentì sazio.

[35] più d’un che d’altro, fei a quel da Lucca,

[36] che più parea di me aver contezza.

[37] El mormorava; e non so che «Gentucca»

[39] de la giustizia che sì li pilucca.

[40] «O anima», diss’ io, «che par sì vaga

[44] cominciò el, «che ti farà piacere

[49] Ma dì s’i’ veggio qui colui che fore

[52] E io a lui: «I’ mi son un che, quando

[56] che ’l Notaro e Guittone e me ritenne

[60] che de le nostre certo non avvenne;

[64] Come li augei che vernan lungo ’l Nilo,

[67] così tutta la gente che lì era,

[70] E come l’uom che di trottare è lasso,

[72] fin che si sfoghi l’affollar del casso,

[79] però che ’l loco u’ fui a viver posto,

[82] «Or va», diss’ el; «che quei che più n’ha colpa,

[89] e drizzò li occhi al ciel, «che ti fia chiaro

[90] ciò che ’l mio dir più dichiarar non puote.

[95] lo cavalier di schiera che cavalchi,

[99] che fuor del mondo sì gran marescalchi.

[101] che li occhi miei si fero a lui seguaci,

[107] e gridar non so che verso le fronde,

[109] che pregano, e ’l pregato non risponde,

[114] che tanti prieghi e lagrime rifiuta.

[116] legno è più sù che fu morso da Eva,

[119] per che Virgilio e Stazio e io, ristretti,

[120] oltre andavam dal lato che si leva.

[122] nei nuvoli formati, che, satolli,

[125] per che no i volle Gedeon compagni,

[133] «Che andate pensando sì voi sol tre?».

[139] com’ io vidi un che dicea: «S’a voi piace

[144] com’ om che va secondo ch’elli ascolta.

[150] che fé sentir d’ambrosïa l’orezza.

[152] tanto di grazia, che l’amor del gusto

59. Purgatorio • Canto XXV

[4] per che, come fa l’uom che non s’affigge

[5] ma vassi a la via sua, che che li appaia,

[9] che per artezza i salitor dispaia.

[10] E quale il cicognin che leva l’ala

[15] che fa colui ch’a dicer s’argomenta.

[16] Non lasciò, per l’andar che fosse ratto,

[18] l’arco del dir, che ’nfino al ferro hai tratto».

[27] ciò che par duro ti parrebbe vizzo.

[30] che sia or sanator de le tue piage».

[36] lume ti fiero al come che tu die.

[37] Sangue perfetto, che poi non si beve

[39] quasi alimento che di mensa leve,

[44] tacer che dire; e quindi poscia geme

[51] ciò che per sua matera fé constare.

[54] che questa è in via e quella è già a riva,

[55] tanto ovra poi, che già si move e sente,

[63] che più savio di te fé già errante,

[64] sì che per sua dottrina fé disgiunto

[67] Apri a la verità che viene il petto;

[68] e sappi che, sì tosto come al feto

[73] che ciò che trova attivo quivi, tira

[75] che vive e sente e sé in sé rigira.

[77] guarda il calor del sole che si fa vino,

[78] giunto a l’omor che de la vite cola.

[84] in atto molto più che prima agute.

[88] Tosto che loco lì la circunscrive,

[92] per l’altrui raggio che ’n sé si reflette,

[96] virtüalmente l’alma che ristette;

[98] che segue il foco là ’vunque si muta,

[100] Però che quindi ha poscia sua paruta,

[105] che per lo monte aver sentiti puoi.

[106] Secondo che ci affliggono i disiri

[108] e quest’ è la cagion di che tu miri».

[114] che la reflette e via da lei sequestra;

[123] che di volger mi fé caler non meno;

[132] che di Venere avea sentito il tòsco».

[134] gridavano e mariti che fuor casti

[136] E questo modo credo che lor basti

[137] per tutto il tempo che ’l foco li abbruscia:

[139] che la piaga da sezzo si ricuscia.

60. Purgatorio • Canto XXVI

[1] Mentre che sì per l’orlo, uno innanzi altro,

[5] che già, raggiando, tutto l’occidente

[10] Questa fu la cagion che diede inizio

[16] «O tu che vai, non per esser più tardo,

[18] rispondi a me che ’n sete e ’n foco ardo.

[21] che d’acqua fredda Indo o Etïopo.

[22] Dinne com’ è che fai di te parete

[37] Tosto che parton l’accoglienza amica,

[38] prima che ’l primo passo lì trascorra,

[48] e al gridar che più lor si convene;

[50] essi medesmi che m’avean pregato,

[52] Io, che due volte avea visto lor grato,

[54] d’aver, quando che sia, di pace stato,

[59] donna è di sopra che m’acquista grazia,

[60] per che ’l mortal per vostro mondo reco.

[62] tosto divegna, sì che ’l ciel v’alberghi

[66] che se ne va di retro a’ vostri terghi».

[70] che ciascun’ ombra fece in sua paruta;

[71] ma poi che furon di stupore scarche,

[73] «Beato te, che de le nostre marche»,

[74] ricominciò colei che pria m’inchiese,

[76] La gente che non vien con noi, offese

[77] di ciò per che già Cesar, trïunfando,

[87] che s’imbestiò ne le ’mbestiate schegge.

[88] Or sai nostri atti e di che fummo rei:

[98] mio e de li altri miei miglior che mai

[103] Poi che di riguardar pasciuto fui,

[105] con l’affermar che fa credere altrui.

[108] che Letè nol può tòrre né far bigio.

[110] dimmi che è cagion per che dimostri

[113] che, quanto durerà l’uso moderno,

[120] che quel di Lemosì credon ch’avanzi.

[126] fin che l’ha vinto il ver con più persone.

[128] che licito ti sia l’andare al chiostro

[134] che presso avea, disparve per lo foco,

[148] Poi s’ascose nel foco che li affina.

61. Purgatorio • Canto XXVII

[9] in voce assai più che la nostra viva.

[15] qual è colui che ne la fossa è messo.

[24] che farò ora presso più a Dio?

[25] Credi per certo che se dentro a l’alvo

[39] allor che ’l gelso diventò vermiglio;

[42] che ne la mente sempre mi rampolla.

[47] pregando Stazio che venisse retro,

[48] che pria per lunga strada ci divise.

[55] Guidavaci una voce che cantava

[59] sonò dentro a un lume che lì era,

[60] tal che mi vinse e guardar nol potei.

[63] mentre che l’occidente non si annera».

[68] che ’l sol corcar, per l’ombra che si spense,

[70] E pria che ’n tutte le sue parti immense

[78] sovra le cime avante che sien pranse,

[79] tacite a l’ombra, mentre che ’l sol ferve,

[80] guardate dal pastor, che ’n su la verga

[82] e quale il mandrïan che fori alberga,

[92] mi prese il sonno; il sonno che sovente,

[93] anzi che ’l fatto sia, sa le novelle.

[94] Ne l’ora, credo, che de l’orïente

[96] che di foco d’amor par sempre ardente,

[110] che tanto a’ pellegrin surgon più grati,

[115] «Quel dolce pome che per tanti rami

[120] che fosser di piacere a queste iguali.

[133] Vedi lo sol che ’n fronte ti riluce;

[135] che qui la terra sol da sé produce.

[136] Mentre che vegnan lieti li occhi belli

[137] che, lagrimando, a te venir mi fenno,

62. Purgatorio • Canto XXVIII

[6] su per lo suol che d’ogne parte auliva.

[9] non di più colpo che soave vento;

[14] tanto, che li augelletti per le cime

[18] che tenevan bordone a le sue rime,

[26] che ’nver’ sinistra con sue picciole onde

[27] piegava l’erba che ’n sua ripa uscìo.

[28] Tutte l’acque che son di qua più monde,

[30] verso di quella, che nulla nasconde,

[31] avvegna che si mova bruna bruna

[32] sotto l’ombra perpetüa, che mai

[38] subitamente cosa che disvia

[40] una donna soletta che si gia

[43] «Deh, bella donna, che a’ raggi d’amore

[45] che soglion esser testimon del core,

[48] tanto ch’io possa intender che tu canti.

[50] Proserpina nel tempo che perdette

[53] a terra e intra sé, donna che balli,

[57] che vergine che li occhi onesti avvalli;

[59] sì appressando sé, che ’l dolce suono

[61] Tosto che fu là dove l’erbe sono

[64] Non credo che splendesse tanto lume

[69] che l’alta terra sanza seme gitta.

[75] che quel da me perch’ allor non s’aperse.

[81] che puote disnebbiar vostro intelletto.

[82] E tu che se’ dinanzi e mi pregasti,

[84] ad ogne tua question tanto che basti».

[90] e purgherò la nebbia che ti fiede.

[91] Lo sommo Ben, che solo esso a sé piace,

[97] Perché ’l turbar che sotto da sé fanno

[99] che quanto posson dietro al calor vanno,

[110] che de la sua virtute l’aura impregna

[118] E saper dei che la campagna santa

[120] e frutto ha in sé che di là non si schianta.

[121] L’acqua che vedi non surge di vena

[122] che ristori vapor che gel converta,

[125] che tanto dal voler di Dio riprende,

[128] che toglie altrui memoria del peccato;

[137] né credo che ’l mio dir ti sia men caro,

[144] nettare è questo di che ciascun dice».

[146] a’ miei poeti, e vidi che con riso

63. Purgatorio • Canto XXIX

[4] E come ninfe che si givan sole

[18] tal che di balenar mi mise in forse.

[21] nel mio pensier dicea: ‘Che cosa è questa?’.

[25] che là dove ubidia la terra e ’l cielo,

[40] Or convien che Elicona per me versi,

[47] che l’obietto comun, che ’l senso inganna,

[53] più chiaro assai che luna per sereno

[59] che si movieno incontr’ a noi sì tardi,

[60] che foran vinte da novelle spose.

[63] e ciò che vien di retro a lor non guardi?».

[71] che solo il fiume mi facea distante,

[76] sì che lì sopra rimanea distinto

[80] che la mia vista; e, quanto a mio avviso,

[88] Poscia che i fiori e l’altre fresche erbette

[100] ma leggi Ezechïel, che li dipigne

[112] Tanto salivan che non eran viste;

[115] Non che Roma di carro così bello

[118] quel del Sol che, svïando, fu combusto

[137] di quel sommo Ipocràte che natura

[141] tal che di qua dal rio mi fé paura.

[150] che tutti ardesser di sopra da’ cigli.

64. Purgatorio • Canto XXX

[2] che né occaso mai seppe né orto

[3] né d’altra nebbia che di colpa velo,

[4] e che faceva lì ciascun accorto

[26] sì che per temperanza di vapori

[29] che da le mani angeliche saliva

[34] E lo spirito mio, che già cotanto

[38] per occulta virtù che da lei mosse,

[40] Tosto che ne la vista mi percosse

[41] l’alta virtù che già m’avea trafitto

[46] per dicere a Virgilio: ‘Men che dramma

[47] di sangue m’è rimaso che non tremi:

[54] che, lagrimando, non tornasser atre.

[58] Quasi ammiraglio che in poppa e in prora

[59] viene a veder la gente che ministra

[63] che di necessità qui si registra,

[64] vidi la donna che pria m’appario

[67] Tutto che ’l vel che le scendea di testa,

[71] continüò come colui che dice

[75] non sapei tu che qui è l’uom felice?».

[89] pur che la terra che perde ombra spiri,

[90] sì che par foco fonder la candela;

[92] anzi ’l cantar di quei che notan sempre

[94] ma poi che ’ntesi ne le dolci tempre

[95] lor compatire a me, par che se detto

[97] lo gel che m’era intorno al cor ristretto,

[104] sì che notte né sonno a voi non fura

[105] passo che faccia il secol per sue vie;

[107] che m’intenda colui che di là piagne,

[110] che drizzan ciascun seme ad alcun fine

[111] secondo che le stelle son compagne,

[113] che sì alti vapori hanno a lor piova,

[114] che nostre viste là non van vicine,

[132] che nulla promession rendono intera.

[136] Tanto giù cadde, che tutti argomenti

[138] fuor che mostrarli le perdute genti.

[140] e a colui che l’ha qua sù condotto,

[145] di pentimento che lagrime spanda».

65. Purgatorio • Canto XXXI

[1] «O tu che se’ di là dal fiume sacro»,

[3] che pur per taglio m’era paruto acro,

[8] che la voce si mosse, e pria si spense

[9] che da li organi suoi fosse dischiusa.

[10] Poco sofferse; poi disse: «Che pense?

[23] che ti menavano ad amar lo bene

[24] di là dal qual non è a che s’aspiri,

[26] trovasti, per che del passare innanzi

[30] per che dovessi lor passeggiare anzi?».

[32] a pena ebbi la voce che rispuose,

[36] tosto che ’l vostro viso si nascose».

[38] ciò che confessi, non fora men nota

[51] rinchiusa fui, e che so’ ’n terra sparte;

[57] di retro a me che non era più tale.

[84] vincer che l’altre qui, quand’ ella c’era.

[86] che di tutte altre cose qual mi torse

[90] salsi colei che la cagion mi porse.

[99] che nol so rimembrar, non ch’io lo scriva.

[107] pria che Beatrice discendesse al mondo,

[111] le tre di là, che miran più profondo».

[115] Disser: «Fa che le viste non risparmi;

[118] Mille disiri più che fiamma caldi

[120] che pur sopra ’l grifone stavan saldi.

[127] Mentre che piena di stupore e lieta

[129] che, saziando di sé, di sé asseta,

[135] che, per vederti, ha mossi passi tanti!

[136] Per grazia fa noi grazia che disvele

[137] a lui la bocca tua, sì che discerna

[138] la seconda bellezza che tu cele».

[142] che non paresse aver la mente ingombra,

66. Purgatorio • Canto XXXII

[3] che li altri sensi m’eran tutti spenti.

[21] prima che possa tutta in sé mutarsi;

[23] che procedeva, tutta trapassonne

[24] pria che piegasse il carro il primo legno.

[27] sì, che però nulla penna crollonne.

[28] La bella donna che mi trasse al varco

[30] che fé l’orbita sua con minore arco.

[40] La coma sua, che tanto si dilata

[43] «Beato se’, grifon, che non discindi

[45] poscia che mal si torce il ventre quindi».

[54] che raggia dietro a la celeste lasca,

[56] di suo color ciascuna, pria che ’l sole

[58] men che di rose e più che di vïole

[60] che prima avea le ramora sì sole.

[62] l’inno che quella gente allor cantaro,

[67] come pintor che con essempro pinga,

[69] ma qual vuol sia che l’assonnar ben finga.

[72] del sonno, e un chiamar: «Surgi: che fai?».

[74] che del suo pome li angeli fa ghiotti

[83] sovra me starsi che conducitrice

[88] Vedi la compagnia che la circonda:

[92] non so, però che già ne li occhi m’era

[96] che legar vidi a la biforme fera.

[99] che son sicuri d’Aquilone e d’Austro.

[103] Però, in pro del mondo che mal vive,

[104] al carro tieni or li occhi, e quel che vedi,

[105] ritornato di là, fa che tu scrive».

[106] Così Beatrice; e io, che tutto ai piedi

[111] da quel confine che più va remoto,

[114] non che d’i fiori e de le foglie nove;

[120] che d’ogne pasto buon parea digiuna;

[127] e qual esce di cuor che si rammarca,

[130] Poi parve a me che la terra s’aprisse

[132] che per lo carro sù la coda fisse;

[133] e come vespa che ritragge l’ago,

[136] Quel che rimase, come da gramigna

[141] che più tiene un sospir la bocca aperta.

[159] tanto che sol di lei mi fece scudo

67. Purgatorio • Canto XXXIII

[5] quelle ascoltava sì fatta, che poco

[7] Ma poi che l’altre vergini dier loco

[15] me e la donna e ’l savio che ristette.

[16] Così sen giva; e non credo che fosse

[20] mi disse, «tanto che, s’io parlo teco,

[25] Come a color che troppo reverenti

[27] che non traggon la voce viva ai denti,

[28] avvenne a me, che sanza intero suono

[32] voglio che tu omai ti disviluppe,

[33] sì che non parli più com’ om che sogna.

[34] Sappi che ’l vaso che ’l serpente ruppe,

[36] che vendetta di Dio non teme suppe.

[38] l’aguglia che lasciò le penne al carro,

[39] per che divenne mostro e poscia preda;

[45] con quel gigante che con lei delinque.

[46] E forse che la mia narrazion buia,

[50] che solveranno questo enigma forte

[60] che solo a l’uso suo la creò santa.

[63] bramò colui che ’l morso in sé punio.

[75] sì che t’abbaglia il lume del mio detto,

[77] che ’l te ne porti dentro a te per quello

[78] che si reca il bordon di palma cinto».

[80] che la figura impressa non trasmuta,

[84] che più la perde quanto più s’aiuta?».

[90] da terra il ciel che più alto festina».

[93] né honne coscïenza che rimorda».

[105] che qua e là, come li aspetti, fassi,

[116] che acqua è questa che qui si dispiega

[119] Matelda che ’l ti dica». E qui rispuose,

[123] che l’acqua di Letè non gliel nascose».

[125] che spesse volte la memoria priva,

[127] Ma vedi Eünoè che là diriva:

[130] Come anima gentil, che non fa scusa,

[132] tosto che è per segno fuor dischiusa;

[133] così, poi che da essa preso fui,

[138] lo dolce ber che mai non m’avria sazio;

68. Paradiso • Canto I

[1] La gloria di colui che tutto move

[4] Nel ciel che più de la sua luce prende

[5] fu’ io, e vidi cose che ridire

[9] che dietro la memoria non può ire.

[23] tanto che l’ombra del beato regno

[27] che la materia e tu mi farai degno.

[31] che parturir letizia in su la lieta

[39] che quattro cerchi giugne con tre croci,

[51] pur come pelegrin che tornar vuole,

[55] Molto è licito là, che qui non lece

[60] com’ ferro che bogliente esce del foco;

[62] essere aggiunto, come quei che puote

[69] che ’l fé consorto in mar de li altri dèi.

[73] S’i’ era sol di me quel che creasti

[74] novellamente, amor che ’l ciel governi,

[75] tu ’l sai, che col tuo lume mi levasti.

[76] Quando la rota che tu sempiterni

[78] con l’armonia che temperi e discerni,

[80] de la fiamma del sol, che pioggia o fiume

[85] Ond’ ella, che vedea me sì com’ io,

[89] col falso imaginar, sì che non vedi

[90] ciò che vedresti se l’avessi scosso.

[102] che madre fa sovra figlio deliro,

[105] che l’universo a Dio fa simigliante.

[114] con istinto a lei dato che la porti.

[118] né pur le creature che son fore

[121] La provedenza, che cotanto assetta,

[126] che ciò che scocca drizza in segno lieto.

[127] Vero è che, come forma non s’accorda

69. Paradiso • Canto II

[1] O voi che siete in piccioletta barca,

[3] dietro al mio legno che cantando varca,

[10] Voialtri pochi che drizzaste il collo

[15] dinanzi a l’acqua che ritorna equale.

[16] Que’ glorïosi che passaro al Colco

[30] «che n’ha congiunti con la prima stella».

[31] Parev’ a me che nube ne coprisse

[33] quasi adamante che lo sol ferisse.

[41] di veder quella essenza in che si vede

[43] Lì si vedrà ciò che tenem per fede,

[45] a guisa del ver primo che l’uom crede.

[49] Ma ditemi: che son li segni bui

[50] di questo corpo, che là giuso in terra

[57] vedi che la ragione ha corte l’ali.

[58] Ma dimmi quel che tu da te ne pensi».

[59] E io: «Ciò che n’appar qua sù diverso

[60] credo che fanno i corpi rari e densi».

[74] cagion che tu dimandi, o d’oltre in parte

[85] S’elli è che questo raro non trapassi,

[92] ivi lo raggio più che in altre parti,

[100] Rivolto ad essi, fa che dopo il dosso

[101] ti stea un lume che i tre specchi accenda

[103] Ben che nel quanto tanto non si stenda

[111] che ti tremolerà nel suo aspetto.

[119] le distinzion che dentro da sé hanno

[123] che di sù prendono e di sotto fanno.

[125] per questo loco al vero che disiri,

[126] sì che poi sappi sol tener lo guado.

[129] da’ beati motor convien che spiri;

[131] de la mente profonda che lui volve

[145] Da essa vien ciò che da luce a luce

[147] essa è formal principio che produce,

70. Paradiso • Canto III

[1] Quel sol che pria d’amor mi scaldò ’l petto,

[7] ma visïone apparve che ritenne

[9] che di mia confession non mi sovvenne.

[12] non sì profonde che i fondi sien persi,

[14] debili sì, che perla in bianca fronte

[24] che, sorridendo, ardea ne li occhi santi.

[29] vere sustanze son ciò che tu vedi,

[32] ché la verace luce che le appaga

[34] E io a l’ombra che parea più vaga

[37] «O ben creato spirito, che a’ rai

[39] che, non gustata, non s’intende mai,

[45] che vuol simile a sé tutta sua corte.

[50] che, posta qui con questi altri beati,

[52] Li nostri affetti, che solo infiammati

[55] E questa sorte che par giù cotanto,

[59] vostri risplende non so che divino

[60] che vi trasmuta da’ primi concetti:

[62] ma or m’aiuta ciò che tu mi dici,

[63] sì che raffigurar m’è più latino.

[64] Ma dimmi: voi che siete qui felici,

[71] virtù di carità, che fa volerne

[75] dal voler di colui che qui ne cerne;

[76] che vedrai non capere in questi giri,

[82] sì che, come noi sem di soglia in soglia

[84] com’ a lo re che ’n suo voler ne ’nvoglia.

[87] ciò ch’ella crïa o che natura face».

[93] che quel si chere e di quel si ringrazia,

[102] che caritate a suo piacer conforma.

[109] E quest’ altro splendor che ti si mostra

[110] da la mia destra parte e che s’accende

[115] Ma poi che pur al mondo fu rivolta

[119] che del secondo vento di Soave

[124] La vista mia, che tanto lei seguio

[125] quanto possibil fu, poi che la perse,

[129] sì che da prima il viso non sofferse;

71. Paradiso • Canto IV

[3] che liber’ omo l’un recasse ai denti;

[7] per che, s’i’ mi tacea, me non riprendo,

[12] più caldo assai che per parlar distinto.

[15] che l’avea fatto ingiustamente fello;

[17] uno e altro disio, sì che tua cura

[18] sé stessa lega sì che fuor non spira.

[25] Queste son le question che nel tuo velle

[27] tratterò quella che più ha di felle.

[28] D’i Serafin colui che più s’india,

[30] che prender vuoli, io dico, non Maria,

[32] che questi spirti che mo t’appariro,

[41] però che solo da sensato apprende

[42] ciò che fa poscia d’intelletto degno.

[48] e l’altro che Tobia rifece sano.

[49] Quel che Timeo de l’anime argomenta

[50] non è simile a ciò che qui si vede,

[51] però che, come dice, par che senta.

[52] Dice che l’alma a la sua stella riede,

[56] che la voce non suona, ed esser puote

[62] già tutto il mondo quasi, sì che Giove,

[64] L’altra dubitazion che ti commove

[65] ha men velen, però che sua malizia

[73] Se vïolenza è quando quel che pate

[74] nïente conferisce a quel che sforza,

[79] Per che, s’ella si piega assai o poco,

[90] che t’avria fatto noia ancor più volte.

[92] dinanzi a li occhi, tal che per te stesso

[98] che l’affezion del vel Costanza tenne;

[101] che, per fuggir periglio, contra grato

[102] si fé di quel che far non si convenne;

[103] come Almeone, che, di ciò pregato

[106] A questo punto voglio che tu pense

[107] che la forza al voler si mischia, e fanno

[108] sì che scusar non si posson l’offense.

[114] de l’altra; sì che ver diciamo insieme».

[120] e scalda sì, che più e più m’avviva,

[122] che basti a render voi grazia per grazia;

[123] ma quei che vede e puote a ciò risponda.

[124] Io veggio ben che già mai non si sazia

[128] tosto che giunto l’ha; e giugner puollo:

[135] d’un’altra verità che m’è oscura.

[141] che, vinta, mia virtute diè le reni,

72. Paradiso • Canto V

[2] di là dal modo che ’n terra si vede,

[3] sì che del viso tuo vinco il valore,

[5] da perfetto veder, che, come apprende,

[9] che, vista, sola e sempre amore accende;

[12] mal conosciuto, che quivi traluce.

[15] che l’anima sicuri di letigio».

[17] e sì com’ uom che suo parlar non spezza,

[19] «Lo maggior don che Dio per sua larghezza

[23] di che le creature intelligenti,

[27] che Dio consenta quando tu consenti;

[31] Dunque che render puossi per ristoro?

[36] che par contra lo ver ch’i’ t’ho scoverto,

[38] però che ’l cibo rigido c’hai preso,

[45] di che si fa; l’altr’ è la convenenza.

[52] L’altra, che per materia t’è aperta,

[53] puote ben esser tal, che non si falla

[62] per suo valor che tragga ogne bilancia,

[68] che, servando, far peggio; e così stolto

[77] e ’l pastor de la Chiesa che vi guida;

[81] sì che ’l Giudeo di voi tra voi non rida!

[82] Non fate com’ agnel che lascia il latte

[90] che già nuove questioni avea davante;

[91] e sì come saetta che nel segno

[92] percuote pria che sia la corda queta,

[96] che più lucente se ne fé ’l pianeta.

[98] qual mi fec’ io che pur da mia natura

[101] traggonsi i pesci a ciò che vien di fori

[102] per modo che lo stimin lor pastura,

[108] nel folgór chiaro che di lei uscia.

[109] Pensa, lettor, se quel che qui s’inizia

[117] prima che la milizia s’abbandoni,

[118] del lume che per tutto il ciel si spazia

[125] nel proprio lume, e che de li occhi il traggi,

[129] che si vela a’ mortai con altrui raggi».

[131] che pria m’avea parlato; ond’ ella fessi

[133] Sì come il sol che si cela elli stessi

[139] nel modo che ’l seguente canto canta.

73. Paradiso • Canto VI

[1] «Poscia che Costantin l’aquila volse

[3] dietro a l’antico che Lavina tolse,

[11] che, per voler del primo amor ch’i’ sento,

[16] ma ’l benedetto Agapito, che fue

[19] Io li credetti; e ciò che ’n sua fede era,

[22] Tosto che con la Chiesa mossi i piedi,

[27] che segno fu ch’i’ dovessi posarmi.

[36] che Pallante morì per darli regno.

[39] che i tre a’ tre pugnar per lui ancora.

[46] onde Torquato e Quinzio, che dal cirro

[48] ebber la fama che volontier mirro.

[50] che di retro ad Anibale passaro

[51] l’alpestre rocce, Po, di che tu labi.

[55] Poi, presso al tempo che tutto ’l ciel volle

[58] E quel che fé da Varo infino a Reno,

[61] Quel che fé poi ch’elli uscì di Ravenna

[63] che nol seguiteria lingua né penna.

[73] Di quel che fé col baiulo seguente,

[77] che, fuggendoli innanzi, dal colubro

[81] che fu serrato a Giano il suo delubro.

[82] Ma ciò che ’l segno che parlar mi face

[88] ché la viva giustizia che mi spira,

[99] che son cagion di tutti vostri mali.

[111] che Dio trasmuti l’armi per suoi gigli!

[113] d’i buoni spirti che son stati attivi

[116] sì disvïando, pur convien che i raggi

[122] in noi l’affetto sì, che non si puote

[130] Ma i Provenzai che fecer contra lui

[138] che li assegnò sette e cinque per diece,

74. Paradiso • Canto VII

[12] che mi diseta con le dolci stille’.

[13] Ma quella reverenza che s’indonna

[18] tal, che nel foco faria l’uom felice:

[25] Per non soffrire a la virtù che vole

[26] freno a suo prode, quell’ uom che non nacque,

[31] u’ la natura, che dal suo fattore

[38] di paradiso, però che si torse

[40] La pena dunque che la croce porse

[44] guardando a la persona che sofferse,

[45] in che era contratta tal natura.

[50] quando si dice che giusta vendetta

[64] La divina bontà, che da sé sperne

[66] sì che dispiega le bellezze etterne.

[67] Ciò che da lei sanza mezzo distilla

[70] Ciò che da essa sanza mezzo piove

[78] di sua nobilità convien che caggia.

[79] Solo il peccato è quel che la disfranca

[81] per che del lume suo poco s’imbianca;

[91] o che Dio solo per sua cortesia

[92] dimesso avesse, o che l’uom per sé isso

[101] e questa è la cagion per che l’uom fue

[109] la divina bontà che ’l mondo imprenta,

[117] che s’elli avesse sol da sé dimesso;

[128] per che, se ciò ch’è detto è stato vero,

[133] ma li alimenti che tu hai nomati

[134] e quelle cose che di lor si fanno

[138] in queste stelle che ’ntorno a lor vanno.

[144] di sé sì che poi sempre la disira.

[148] che li primi parenti intrambo fensi».

75. Paradiso • Canto VIII

[2] che la bella Ciprigna il folle amore

[4] per che non pur a lei faceano onore

[12] che ’l sol vagheggia or da coppa or da ciglio.

[24] che non paressero impediti e lenti

[28] e dentro a quei che più innanzi appariro

[29] sonava ‘Osanna’ sì, che unque poi

[37] ‘Voi che ’ntendendo il terzo ciel movete’;

[38] e sem sì pien d’amor, che, per piacerti,

[40] Poscia che li occhi miei si fuoro offerti

[43] rivolsersi a la luce che promessa

[47] per allegrezza nova che s’accrebbe,

[51] molto sarà di mal, che non sarebbe.

[53] che mi raggia dintorno e mi nasconde

[56] che s’io fossi giù stato, io ti mostrava

[57] di mio amor più oltre che le fronde.

[58] Quella sinistra riva che si lava

[61] e quel corno d’Ausonia che s’imborga

[65] di quella terra che ’l Danubio riga

[66] poi che le ripe tedesche abbandona.

[67] E la bella Trinacria, che caliga

[69] che riceve da Euro maggior briga,

[73] se mala segnoria, che sempre accora

[82] La sua natura, che di larga parca

[84] che non curasse di mettere in arca».

[85] «Però ch’i’ credo che l’alta letizia

[86] che ’l tuo parlar m’infonde, segnor mio,

[92] poi che, parlando, a dubitar m’hai mosso

[95] mostrarti un vero, a quel che tu dimandi

[97] Lo ben che tutto il regno che tu scandi

[103] per che quantunque quest’ arco saetta

[106] Se ciò non fosse, il ciel che tu cammine

[108] che non sarebbero arti, ma ruine;

[110] che muovon queste stelle non son manchi,

[111] e manco il primo, che non li ha perfetti.

[112] Vuo’ tu che questo ver più ti s’imbianchi?».

[114] che la natura, in quel ch’è uopo, stanchi».

[126] che, volando per l’aere, il figlio perse.

[132] da sì vil padre, che si rende a Marte.

[136] Or quel che t’era dietro t’è davanti:

[137] ma perché sappi che di te mi giova,

[138] un corollario voglio che t’ammanti.

[143] al fondamento che natura pone,

[146] tal che fia nato a cignersi la spada,

76. Paradiso • Canto IX

[1] Da poi che Carlo tuo, bella Clemenza,

[3] che ricever dovea la sua semenza;

[5] sì ch’io non posso dir se non che pianto

[8] rivolta s’era al Sol che la rïempie

[11] che da sì fatto ben torcete i cuori,

[22] Onde la luce che m’era ancor nova,

[26] italica che siede tra Rïalto

[30] che fece a la contrada un grande assalto.

[36] che parria forse forte al vostro vulgo.

[38] del nostro cielo che più m’è propinqua,

[39] grande fama rimase; e pria che moia,

[44] che Tagliamento e Adice richiude,

[46] ma tosto fia che Padova al palude

[47] cangerà l’acqua che Vincenza bagna,

[51] che già per lui carpir si fa la ragna.

[53] de l’empio suo pastor, che sarà sconcia

[54] sì, che per simil non s’entrò in malta.

[56] che ricevesse il sangue ferrarese,

[58] che donerà questo prete cortese

[63] sì che questi parlar ne paion buoni».

[65] che fosse ad altro volta, per la rota

[66] in che si mise com’ era davante.

[67] L’altra letizia, che m’era già nota

[69] qual fin balasso in che lo sol percuota.

[74] diss’ io, «beato spirto, sì che nulla

[76] Dunque la voce tua, che ’l ciel trastulla

[78] che di sei ali facen la coculla,

[82] «La maggior valle in che l’acqua si spanda»,

[84] «fuor di quel mar che la terra inghirlanda,

[86] tanto sen va, che fa meridïano

[89] tra Ebro e Macra, che per cammin corto

[93] che fé del sangue suo già caldo il porto.

[99] di me, infin che si convenne al pelo;

[100] né quella Rodopëa che delusa

[108] per che ’l mondo di sù quel di giù torna.

[110] ten porti che son nate in questa spera,

[113] che qui appresso me così scintilla

[115] Or sappi che là entro si tranquilla

[119] che ’l vostro mondo face, pria ch’altr’ alma

[123] che s’acquistò con l’una e l’altra palma,

[126] che poco tocca al papa la memoria.

[127] La tua città, che di colui è pianta

[128] che pria volse le spalle al suo fattore

[132] però che fatto ha lupo del pastore.

[135] si studia, sì che pare a’ lor vivagni.

[140] di Roma che son state cimitero

[141] a la milizia che Pietro seguette,

77. Paradiso • Canto X

[2] che l’uno e l’altro etternalmente spira,

[11] di quel maestro che dentro a sé l’ama,

[12] tanto che mai da lei l’occhio non parte.

[14] l’oblico cerchio che i pianeti porta,

[15] per sodisfare al mondo che li chiama.

[16] Che se la strada lor non fosse torta,

[23] dietro pensando a ciò che si preliba,

[24] s’esser vuoi lieto assai prima che stanco.

[29] che del valor del ciel lo mondo imprenta

[31] con quella parte che sù si rammenta

[33] in che più tosto ognora s’appresenta;

[37] È Bëatrice quella che sì scorge

[39] che l’atto suo per tempo non si sporge.

[44] sì nol direi che mai s’imaginasse;

[50] de l’alto Padre, che sempre la sazia,

[60] che Bëatrice eclissò ne l’oblio.

[62] che lo splendor de li occhi suoi ridenti

[66] più dolci in voce che in vista lucenti:

[69] sì che ritenga il fil che fa la zona.

[72] tanto che non si posson trar del regno;

[74] chi non s’impenna sì che là sù voli,

[80] ma che s’arrestin tacite, ascoltando

[81] fin che le nove note hanno ricolte.

[84] verace amore e che poi cresce amando,

[86] che ti conduce su per quella scala

[92] questa ghirlanda che ’ntorno vagheggia

[95] che Domenico mena per cammino

[97] Questi che m’è a destra più vicino,

[104] di Grazïan, che l’uno e l’altro foro

[105] aiutò sì che piace in paradiso.

[107] quel Pietro fu che con la poverella

[110] spira di tale amor, che tutto ’l mondo

[113] saver fu messo, che, se ’l vero è vero,

[116] che giù in carne più a dentro vide

[125] l’anima santa che ’l mondo fallace

[132] che a considerar fu più che viro.

[134] è ’l lume d’uno spirto che ’n pensieri

[137] che, leggendo nel Vico de li Strami,

[139] Indi, come orologio che ne chiami

[140] ne l’ora che la sposa di Dio surge

[142] che l’una parte e l’altra tira e urge,

[144] che ’l ben disposto spirto d’amor turge;

78. Paradiso • Canto XI

[3] quei che ti fanno in basso batter l’ali!

[13] Poi che ciascuno fu tornato ne lo

[14] punto del cerchio in che avanti s’era,

[17] che pria m’avea parlato, sorridendo

[22] Tu dubbi, e hai voler che si ricerna

[27] e qui è uopo che ben si distingua.

[28] La provedenza, che governa il mondo

[30] creato è vinto pria che vada al fondo,

[31] però che andasse ver’ lo suo diletto

[36] che quinci e quindi le fosser per guida.

[40] De l’un dirò, però che d’amendue

[43] Intra Tupino e l’acqua che discende

[67] né valse udir che la trovò sicura

[71] sì che, dove Maria rimase giuso,

[79] tanto che ’l venerabile Bernardo

[87] che già legava l’umile capestro.

[94] Poi che la gente poverella crebbe

[100] E poi che, per la sete del martiro,

[102] predicò Cristo e li altri che ’l seguiro,

[108] che le sue membra due anni portarno.

[114] e comandò che l’amassero a fede;

[118] Pensa oramai qual fu colui che degno

[122] per che qual segue lui, com’ el comanda,

[123] discerner puoi che buone merce carca.

[126] che per diversi salti non si spanda;

[130] Ben son di quelle che temono ’l danno

[132] che le cappe fornisce poco panno.

[138] e vedra’ il corrègger che argomenta

79. Paradiso • Canto XII

[7] canto che tanto vince nostre muse,

[17] per lo patto che Dio con Noè puose,

[18] del mondo che già mai più non s’allaga:

[22] Poi che ’l tripudio e l’altra festa grande,

[26] pur come li occhi ch’al piacer che i move

[29] si mosse voce, che l’ago a la stella

[31] e cominciò: «L’amor che mi fa bella

[34] Degno è che, dov’ è l’un, l’altro s’induca:

[35] sì che, com’ elli ad una militaro,

[37] L’essercito di Cristo, che sì caro

[40] quando lo ’mperador che sempre regna

[48] di che si vede Europa rivestire,

[54] in che soggiace il leone e soggioga:

[60] che, ne la madre, lei fece profeta.

[61] Poi che le sponsalizie fuor compiute

[64] la donna che per lui l’assenso diede,

[71] sì come de l’agricola che Cristo

[74] che ’l primo amor che ’n lui fu manifesto,

[75] fu al primo consiglio che diè Cristo.

[86] tal che si mise a circüir la vigna

[87] che tosto imbianca, se ’l vignaio è reo.

[88] E a la sedia che fu già benigna

[90] ma per colui che siede, che traligna,

[105] sì che i suoi arbuscelli stan più vivi.

[107] in che la Santa Chiesa si difese

[112] Ma l’orbita che fé la parte somma

[115] La sua famiglia, che si mosse dritta

[117] che quel dinanzi a quel di retro gitta;

[120] si lagnerà che l’arca li sia tolta.

[128] da Bagnoregio, che ne’ grandi offici

[131] che fuor de’ primi scalzi poverelli

[132] che nel capestro a Dio si fero amici.

80. Paradiso • Canto XIII

[4] quindici stelle che ’n diverse plage

[6] che soperchia de l’aere ogne compage;

[11] che si comincia in punta de lo stelo

[15] allora che sentì di morte il gelo;

[18] che l’uno andasse al primo e l’altro al poi;

[21] che circulava il punto dov’ io era:

[24] si move il ciel che tutti li altri avanza.

[32] poscia la luce in che mirabil vita

[37] Tu credi che nel petto onde la costa

[40] e in quel che, forato da la lancia,

[42] che d’ogne colpa vince la bilancia,

[45] da quel valor che l’uno e l’altro fece;

[47] quando narrai che non ebbe ’l secondo

[48] lo ben che ne la quinta luce è chiuso.

[52] Ciò che non more e ciò che può morire

[54] che partorisce, amando, il nostro Sire;

[55] ché quella viva luce che sì mea

[56] dal suo lucente, che non si disuna

[63] che più non fa che brevi contingenze;

[65] le cose generate, che produce

[78] ch’a l’abito de l’arte ha man che trema.

[86] che l’umana natura mai non fue

[91] Ma perché paia ben ciò che non pare,

[92] pensa chi era, e la cagion che ’l mosse,

[94] Non ho parlato sì, che tu non posse

[95] ben veder ch’el fu re, che chiese senno

[96] acciò che re sufficïente fosse;

[97] non per sapere il numero in che enno

[105] in che lo stral di mia intenzion percuote;

[108] ai regi, che son molti, e ’ buon son rari.

[110] e così puote star con quel che credi

[114] e al sì e al no che tu non vedi:

[116] che sanza distinzione afferma e nega

[118] perch’ elli ’ncontra che più volte piega

[121] Vie più che ’ndarno da riva si parte,

[128] che furon come spade a le Scritture

[131] a giudicar, sì come quei che stima

[132] le biade in campo pria che sien mature;

81. Paradiso • Canto XIV

[7] per la similitudine che nacque

[17] che sarete visibili rifatti,

[20] a la fïata quei che vanno a rota

[28] Quell’ uno e due e tre che sempre vive

[46] per che s’accrescerà ciò che ne dona

[50] crescer l’ardor che di quella s’accende,

[51] crescer lo raggio che da esso vene.

[52] Ma sì come carbon che fiamma rende,

[54] sì che la sua parvenza si difende;

[55] così questo folgór che già ne cerchia

[57] che tutto dì la terra ricoperchia;

[60] a tutto ciò che potrà dilettarne».

[63] che ben mostrar disio d’i corpi morti:

[65] per li padri e per li altri che fuor cari

[66] anzi che fosser sempiterne fiamme.

[68] nascere un lustro sopra quel che v’era,

[69] per guisa d’orizzonte che rischiari.

[72] sì che la vista pare e non par vera,

[78] a li occhi miei che, vinti, nol soffriro!

[80] mi si mostrò, che tra quelle vedute

[81] si vuol lasciar che non seguir la mente.

[87] che mi parea più roggio che l’usato.

[96] ch’io dissi: «O Elïòs che sì li addobbi!».

[99] Galassia sì, che fa dubbiar ben saggi;

[102] che fan giunture di quadranti in tondo.

[116] talvolta l’ombra che, per sua difesa,

[121] così da’ lumi che lì m’apparinno

[123] che mi rapiva, sanza intender l’inno.

[126] come a colui che non intende e ode.

[128] che ’nfino a lì non fu alcuna cosa

[129] che mi legasse con sì dolci vinci.

[133] ma chi s’avvede che i vivi suggelli

82. Paradiso • Canto XV

[1] Benigna volontade in che si liqua

[2] sempre l’amor che drittamente spira,

[6] che la destra del cielo allenta e tira.

[8] quelle sustanze che, per darmi voglia

[10] Bene è che sanza termine si doglia

[11] chi, per amor di cosa che non duri

[15] movendo li occhi che stavan sicuri,

[16] e pare stella che tramuti loco,

[17] se non che da la parte ond’ e’ s’accende

[19] tale dal corno che ’n destro si stende

[21] de la costellazion che lì resplende;

[24] che parve foco dietro ad alabastro.

[44] fu sì sfogato, che ’l parlar discese

[46] la prima cosa che per me s’intese,

[48] che nel mio seme se’ tanto cortese!».

[55] Tu credi che a me tuo pensier mei

[60] che alcun altro in questa turba gaia.

[63] in che, prima che pensi, il pensier pandi;

[64] ma perché ’l sacro amore in che io veglio

[65] con perpetüa vista e che m’asseta

[69] a che la mia risposta è già decreta!».

[72] che fece crescer l’ali al voler mio.

[76] però che ’l sol che v’allumò e arse,

[78] che tutte simiglianze sono scarse.

[82] ond’ io, che son mortal, mi sento in questa

[86] che questa gioia prezïosa ingemmi,

[88] «O fronda mia in che io compiacemmi

[92] tua cognazione e che cent’ anni e piùe

[95] ben si convien che la lunga fatica

[102] che fosse a veder più che la persona.

[104] la figlia al padre, che ’l tempo e la dote

[108] a mostrar ciò che ’n camera si puote.

[110] dal vostro Uccellatoio, che, com’ è vinto

[123] che prima i padri e le madri trastulla;

83. Paradiso • Canto XVI

[7] Ben se’ tu manto che tosto raccorce:

[8] sì che, se non s’appon di dì in die,

[10] Dal ‘voi’ che prima a Roma s’offerie,

[11] in che la sua famiglia men persevra,

[14] ridendo, parve quella che tossio

[20] la mente mia, che di sé fa letizia

[21] perché può sostener che non si spezza.

[24] che si segnaro in vostra püerizia;

[34] dissemi: «Da quel dì che fu detto ‘Ave’

[35] al parto in che mia madre, ch’è or santa,

[42] da quei che corre il vostro annüal gioco.

[45] più è tacer che ragionare onesto.

[55] che averle dentro e sostener lo puzzo

[57] che già per barattare ha l’occhio aguzzo!

[62] che si sarebbe vòlto a Simifonti,

[69] come del vostro il cibo che s’appone;

[71] che cieco agnello; e molte volte taglia

[72] più e meglio una che le cinque spade.

[78] poscia che le cittadi termine hanno.

[81] che dura molto, e le vite son corte.

[85] per che non dee parer mirabil cosa

[96] che tosto fia iattura de la barca,

[106] Lo ceppo di che nacquero i Calfucci

[109] Oh quali io vidi quei che son disfatti

[113] che, sempre che la vostra chiesa vaca,

[115] L’oltracotata schiatta che s’indraca

[119] sì che non piacque ad Ubertin Donato

[120] che poï il suocero il fé lor parente.

[126] che si nomava da quei de la Pera.

[127] Ciascun che de la bella insegna porta

[131] avvegna che con popol si rauni

[132] oggi colui che la fascia col fregio.

[136] La casa di che nacque il vostro fleto,

[137] per lo giusto disdegno che v’ha morti

[142] Molti sarebber lieti, che son tristi,

[146] che guarda ’l ponte, che Fiorenza fesse

[150] che non avea cagione onde piangesse.

[152] e giusto il popol suo, tanto che ’l giglio

84. Paradiso • Canto XVII

[6] che pria per me avea mutato sito.

[7] Per che mia donna «Manda fuor la vampa

[12] a dir la sete, sì che l’uom ti mesca».

[13] «O cara piota mia che sì t’insusi,

[14] che, come veggion le terrene menti

[17] anzi che sieno in sé, mirando il punto

[20] su per lo monte che l’anime cura

[25] per che la voglia mia saria contenta

[29] che pria m’avea parlato; e come volle

[31] Né per ambage, in che la gente folle

[32] già s’inviscava pria che fosse anciso

[33] l’Agnel di Dio che le peccata tolle,

[37] «La contingenza, che fuor del quaderno

[41] se non come dal viso in che si specchia

[42] nave che per torrente giù discende.

[45] a vista il tempo che ti s’apparecchia.

[54] fia testimonio al ver che la dispensa.

[57] che l’arco de lo essilio pria saetta.

[61] E quel che più ti graverà le spalle,

[64] che tutta ingrata, tutta matta ed empia

[72] che ’n su la scala porta il santo uccello;

[74] che del fare e del chieder, tra voi due,

[75] fia primo quel che tra li altri è più tardo.

[76] Con lui vedrai colui che ’mpresso fue,

[78] che notabili fier l’opere sue.

[82] ma pria che ’l Guasco l’alto Arrigo inganni,

[86] saranno ancora, sì che ’ suoi nemici

[93] incredibili a quei che fier presente.

[95] di quel che ti fu detto; ecco le ’nsidie

[96] che dietro a pochi giri son nascose.

[98] poscia che s’infutura la tua vita

[99] vie più là che ’l punir di lor perfidie».

[100] Poi che, tacendo, si mostrò spedita

[103] io cominciai, come colui che brama,

[105] che vede e vuol dirittamente e ama:

[109] per che di provedenza è buon ch’io m’armi,

[110] sì che, se loco m’è tolto più caro,

[116] ho io appreso quel che s’io ridico,

[120] che questo tempo chiameranno antico».

[121] La luce in che rideva il mio tesoro

[134] che le più alte cime più percuote;

[138] pur l’anime che son di fama note,

[139] che l’animo di quel ch’ode, non posa

[142] né per altro argomento che non paia».

85. Paradiso • Canto XVIII

[11] ma per la mente che non può redire

[14] che, rimirando lei, lo mio affetto

[16] fin che ’l piacere etterno, che diretto

[24] che da lui sia tutta l’anima tolta,

[29] de l’albero che vive de la cima

[31] spiriti son beati, che giù, prima

[32] che venissero al ciel, fuor di gran voce,

[36] che fa in nube il suo foco veloce».

[39] né mi fu noto il dir prima che ’l fatto.

[50] mostrommi l’alma che m’avea parlato

[56] tanto gioconde, che la sua sembianza

[60] s’accorge che la sua virtute avanza,

[61] sì m’accors’ io che ’l mio girare intorno

[69] sesta, che dentro a sé m’avea ricolto.

[71] lo sfavillar de l’amor che lì era

[82] O diva Pegasëa che li ’ngegni

[95] rimasero ordinate; sì che Giove

[105] sì come ’l sol che l’accende sortille;

[109] Quei che dipinge lì, non ha chi ’l guidi;

[112] L’altra bëatitudo, che contenta

[116] mi dimostraro che nostra giustizia

[117] effetto sia del ciel che tu ingemme!

[118] Per ch’io prego la mente in che s’inizia

[119] tuo moto e tua virtute, che rimiri

[120] ond’ esce il fummo che ’l tuo raggio vizia;

[123] che si murò di segni e di martìri.

[125] adora per color che sono in terra

[129] lo pan che ’l pïo Padre a nessun serra.

[130] Ma tu che sol per cancellare scrivi,

[131] pensa che Pietro e Paulo, che moriro

[132] per la vigna che guasti, ancor son vivi.

[134] sì a colui che volle viver solo

[135] e che per salti fu tratto al martiro,

86. Paradiso • Canto XIX

[2] la bella image che nel dolce frui

[6] che ne’ miei occhi rifrangesse lui.

[7] E quel che mi convien ritrar testeso,

[15] che non si lascia vincere a disio;

[17] sì fatta, che le genti lì malvage

[23] de l’etterna letizia, che pur uno

[26] che lungamente m’ha tenuto in fame,

[28] Ben so io che, se ’n cielo altro reame

[30] che ’l vostro non l’apprende con velame.

[33] dubbio che m’è digiun cotanto vecchio».

[37] vid’ io farsi quel segno, che di laude

[40] Poi cominciò: «Colui che volse il sesto

[44] in tutto l’universo, che ’l suo verbo

[46] E ciò fa certo che ’l primo superbo,

[47] che fu la somma d’ogne creatura,

[51] che non ha fine e sé con sé misura.

[52] Dunque vostra veduta, che convene

[54] di che tutte le cose son ripiene,

[56] tanto, che suo principio discerna

[57] molto di là da quel che l’è parvente.

[59] la vista che riceve il vostro mondo,

[61] che, ben che da la proda veggia il fondo,

[65] che non si turba mai; anzi è tenèbra

[68] che t’ascondeva la giustizia viva,

[69] di che facei question cotanto crebra;

[77] ov’ è questa giustizia che ’l condanna?

[79] Or tu chi se’, che vuo’ sedere a scranna,

[82] Certo a colui che meco s’assottiglia,

[95] la benedetta imagine, che l’ali

[98] son le mie note a te, che non le ’ntendi,

[102] che fé i Romani al mondo reverendi,

[107] che saranno in giudicio assai men prope

[108] a lui, che tal che non conosce Cristo;

[112] Che poran dir li Perse a’ vostri regi,

[116] quella che tosto moverà la penna,

[117] per che ’l regno di Praga fia diserto.

[118] Lì si vedrà il duol che sovra Senna

[120] quel che morrà di colpo di cotenna.

[122] che fa lo Scotto e l’Inghilese folle,

[123] sì che non può soffrir dentro a sua meta.

[126] che mai valor non conobbe né volle.

[131] di quei che guarda l’isola del foco,

[135] che noteranno molto in parvo loco.

[137] del barba e del fratel, che tanto egregia

[141] che male ha visto il conio di Vinegia.

[144] se s’armasse del monte che la fascia!

[145] E creder de’ ciascun che già, per arra

[148] che dal fianco de l’altre non si scosta».

87. Paradiso • Canto XX

[1] Quando colui che tutto ’l mondo alluma

[3] che ’l giorno d’ogne parte si consuma,

[4] lo ciel, che sol di lui prima s’accende,

[6] per molte luci, in che una risplende;

[10] però che tutte quelle vive luci,

[13] O dolce amor che di riso t’ammanti,

[16] Poscia che i cari e lucidi lapilli

[20] che scende chiaro giù di pietra in pietra,

[24] de la sampogna vento che penètra,

[31] «La parte in me che vede e pate il sole

[37] Colui che luce in mezzo per pupilla,

[39] che l’arca traslatò di villa in villa:

[43] Dei cinque che mi fan cerchio per ciglio,

[44] colui che più al becco mi s’accosta,

[49] E quel che segue in la circunferenza

[50] di che ragiono, per l’arco superno,

[52] ora conosce che ’l giudicio etterno

[55] L’altro che segue, con le leggi e meco,

[56] sotto buona intenzion che fé mal frutto,

[60] avvegna che sia ’l mondo indi distrutto.

[61] E quel che vedi ne l’arco declivo,

[63] che piagne Carlo e Federigo vivo:

[68] che Rifëo Troiano in questo tondo

[70] Ora conosce assai di quel che ’l mondo

[72] ben che sua vista non discerna il fondo».

[73] Quale allodetta che ’n aere si spazia

[75] de l’ultima dolcezza che la sazia,

[82] ma de la bocca, «Che cose son queste?»,

[88] «Io veggio che tu credi queste cose

[90] sì che, se son credute, sono ascose.

[91] Fai come quei che la cosa per nome

[96] che vince la divina volontate:

[97] non a guisa che l’omo a l’om sobranza,

[109] di viva spene, che mise la possa

[111] sì che potesse sua voglia esser mossa.

[113] tornata ne la carne, in che fu poco,

[114] credette in lui che potëa aiutarla;

[118] L’altra, per grazia che da sì profonda

[119] fontana stilla, che mai creatura

[122] per che, di grazia in grazia, Dio li aperse

[128] che tu vedesti da la destra rota,

[132] che la prima cagion non veggion tota!

[134] a giudicar: ché noi, che Dio vedemo,

[138] che quel che vole Iddio, e noi volemo».

[144] in che più di piacer lo canto acquista,

88. Paradiso • Canto XXI

[7] ché la bellezza mia, che per le scale

[11] che ’l tuo mortal podere, al suo fulgore,

[12] sarebbe fronda che trono scoscende.

[14] che sotto ’l petto del Leone ardente

[18] che ’n questo specchio ti sarà parvente».

[25] Dentro al cristallo che ’l vocabol porta,

[28] di color d’oro in che raggio traluce

[30] tanto, che nol seguiva la mia luce.

[33] che par nel ciel, quindi fosse diffuso.

[40] tal modo parve me che quivi fosse

[41] in quello sfavillar che ’nsieme venne,

[43] E quel che presso più ci si ritenne,

[45] ‘Io veggio ben l’amor che tu m’accenne.

[49] Per ch’ella, che vedëa il tacer mio

[50] nel veder di colui che tutto vede,

[54] ma per colei che ’l chieder mi concede,

[55] vita beata che ti stai nascosta

[57] la cagion che sì presso mi t’ha posta;

[60] che giù per l’altre suona sì divota».

[63] per quel che Bëatrice non ha riso.

[66] col dire e con la luce che mi ammanta;

[70] Ma l’alta carità, che ci fa serve

[71] pronte al consiglio che ’l mondo governa,

[80] che del suo mezzo fece il lume centro,

[82] poi rispuose l’amor che v’era dentro:

[91] Ma quell’ alma nel ciel che più si schiara,

[92] quel serafin che ’n Dio più l’occhio ha fisso,

[94] però che sì s’innoltra ne lo abisso

[95] de l’etterno statuto quel che chiedi,

[96] che da ogne creata vista è scisso.

[98] questo rapporta, sì che non presumma

[100] La mente, che qui luce, in terra fumma;

[102] quel che non pote perché ’l ciel l’assumma».

[108] tanto che ’ troni assai suonan più bassi,

[109] e fanno un gibbo che si chiama Catria,

[111] che suole esser disposto a sola latria».

[115] che pur con cibi di liquor d’ulivi

[120] sì che tosto convien che si riveli.

[126] che pur di male in peggio si travasa.

[134] sì che due bestie van sott’ una pelle:

[135] oh pazïenza che tanto sostieni!».

[141] che non potrebbe qui assomigliarsi;

89. Paradiso • Canto XXII

[2] mi volsi, come parvol che ricorre

[4] e quella, come madre che soccorre

[6] con la sua voce, che ’l suol ben disporre,

[7] mi disse: «Non sai tu che tu se’ in cielo?

[8] e non sai tu che ’l cielo è tutto santo,

[9] e ciò che ci si fa vien da buon zelo?

[12] poscia che ’l grido t’ha mosso cotanto;

[15] che tu vedrai innanzi che tu muoi.

[18] che disïando o temendo l’aspetta.

[23] e vidi cento sperule che ’nsieme

[25] Io stava come quei che ’n sé repreme

[32] com’ io la carità che tra noi arde,

[36] pur al pensier, da che sì ti riguarde.

[40] e quel son io che sù vi portai prima

[41] lo nome di colui che ’n terra addusse

[42] la verità che tanto ci soblima;

[45] da l’empio cólto che ’l mondo sedusse.

[48] che fa nascere i fiori e ’ frutti santi.

[50] qui son li frati miei che dentro ai chiostri

[52] E io a lui: «L’affetto che dimostri

[76] Le mura che solieno esser badia

[81] che fa il cor de’ monaci sì folle;

[83] è de la gente che per Dio dimanda;

[86] che giù non basta buon cominciamento

[96] mirabile a veder che qui ’l soccorso».

[111] che segue il Tauro e fui dentro da esso.

[114] tutto, qual che si sia, il mio ingegno,

[119] d’entrar ne l’alta rota che vi gira,

[123] al passo forte che a sé la tira.

[125] cominciò Bëatrice, «che tu dei

[127] e però, prima che tu più t’inlei,

[130] sì che ’l tuo cor, quantunque può, giocondo

[132] che lieta vien per questo etera tondo».

[137] che l’ha per meno; e chi ad altro pensa

[140] sanza quell’ ombra che mi fu cagione

[141] per che già la credetti rara e densa.

[147] il varïar che fanno di lor dove;

[151] L’aiuola che ci fa tanto feroci,

90. Paradiso • Canto XXIII

[3] la notte che le cose ci nasconde,

[4] che, per veder li aspetti disïati

[6] in che gravi labor li sono aggrati,

[9] fiso guardando pur che l’alba nasca;

[13] sì che, veggendola io sospesa e vaga,

[14] fecimi qual è quei che disïando

[22] Pariemi che ’l suo viso ardesse tutto,

[24] che passarmen convien sanza costrutto.

[27] che dipingon lo ciel per tutti i seni,

[29] un sol che tutte quante l’accendea,

[33] nel viso mio, che non la sostenea.

[35] Ella mi disse: «Quel che ti sobranza

[41] per dilatarsi sì che non vi cape,

[45] e che si fesse rimembrar non sape.

[47] tu hai vedute cose, che possente

[49] Io era come quei che si risente

[50] di visïone oblita e che s’ingegna

[53] di tanto grato, che mai non si stingue

[54] del libro che ’l preterito rassegna.

[56] che Polimnïa con le suore fero

[65] e l’omero mortal che se ne carca,

[68] quel che fendendo va l’ardita prora,

[71] che tu non ti rivolgi al bel giardino

[72] che sotto i raggi di Cristo s’infiora?

[73] Quivi è la rosa in che ’l verbo divino

[76] Così Beatrice; e io, che a’ suoi consigli

[79] Come a raggio di sol, che puro mei

[85] O benigna vertù che sì li ’mprenti,

[87] a li occhi lì che non t’eran possenti.

[93] che là sù vince come qua giù vinse,

[99] parrebbe nube che squarciata tona,

[103] «Io sono amore angelico, che giro

[104] l’alta letizia che spira del ventre

[105] che fu albergo del nostro disiro;

[107] che seguirai tuo figlio, e farai dia

[113] del mondo, che più ferve e più s’avviva

[116] tanto distante, che la sua parvenza,

[120] che si levò appresso sua semenza.

[121] E come fantolin che ’nver’ la mamma

[122] tende le braccia, poi che ’l latte prese,

[123] per l’animo che ’nfin di fuor s’infiamma;

[125] con la sua cima, sì che l’alto affetto

[129] che mai da me non si partì ’l diletto.

[130] Oh quanta è l’ubertà che si soffolce

[131] in quelle arche ricchissime che fuoro

[134] che s’acquistò piangendo ne lo essilio

[139] colui che tien le chiavi di tal gloria.

91. Paradiso • Canto XXIV

[3] sì, che la vostra voglia è sempre piena,

[5] di quel che cade de la vostra mensa,

[6] prima che morte tempo li prescriba,

[14] si giran sì, che ’l primo a chi pon mente

[15] quïeto pare, e l’ultimo che voli;

[21] che nullo vi lasciò di più chiarezza;

[24] che la mia fantasia nol mi ridice.

[27] non che ’l parlare, è troppo color vivo.

[28] «O santa suora mia che sì ne prieghe

[33] che favellò così com’ i’ ho detto.

[47] fin che ’l maestro la question propone,

[53] fede che è?». Ond’ io levai la fronte

[58] «La Grazia che mi dà ch’io mi confessi»,

[63] che mise teco Roma nel buon filo,

[71] che mi largiscon qui la lor parvenza,

[73] che l’esser loro v’è in sola credenza,

[87] che nel suo conio nulla mi s’inforsa».

[89] che lì splendeva: «Questa cara gioia

[94] è silogismo che la m’ha conchiusa

[95] acutamente sì, che ’nverso d’ella

[98] proposizion che così ti conchiude,

[100] E io: «La prova che ’l ver mi dischiude,

[101] son l’opere seguite, a che natura

[104] che quell’ opere fosser? Quel medesmo

[105] che vuol provarsi, non altri, il ti giura».

[108] è tal, che li altri non sono il centesmo:

[111] che fu già vite e ora è fatta pruno».

[114] ne la melode che là sù si canta.

[115] E quel baron che sì di ramo in ramo,

[117] che a l’ultime fronde appressavamo,

[118] ricominciò: «La Grazia, che donnea

[121] sì ch’io approvo ciò che fuori emerse;

[122] ma or convien espremer quel che credi,

[124] «O santo padre, e spirito che vedi

[125] ciò che credesti sì, che tu vincesti

[131] solo ed etterno, che tutto ’l ciel move,

[135] anche la verità che quinci piove

[137] per l’Evangelio e per voi che scriveste

[138] poi che l’ardente Spirto vi fé almi;

[141] che soffera congiunto ‘sono’ ed ‘este’.

[146] che si dilata in fiamma poi vivace,

[148] Come ’l segnor ch’ascolta quel che i piace,

92. Paradiso • Canto XXV

[1] Se mai continga che ’l poema sacro

[3] sì che m’ha fatto per molti anni macro,

[4] vinca la crudeltà che fuor mi serra

[6] nimico ai lupi che li danno guerra;

[10] però che ne la fede, che fa conte

[15] che lasciò Cristo d’i vicari suoi;

[24] laudando il cibo che là sù li prande.

[25] Ma poi che ’l gratular si fu assolto,

[27] ignito sì che vincëa ’l mio volto.

[32] tu sai, che tante fiate la figuri,

[34] «Leva la testa e fa che t’assicuri:

[35] che ciò che vien qua sù del mortal mondo,

[39] che li ’ncurvaron pria col troppo pondo.

[40] «Poi che per grazia vuol che tu t’affronti

[43] sì che, veduto il ver di questa corte,

[44] la spene, che là giù bene innamora,

[49] E quella pïa che guidò le penne

[54] nel Sol che raggia tutto nostro stuolo:

[55] però li è conceduto che d’Egitto

[57] anzi che ’l militar li sia prescritto.

[58] Li altri due punti, che non per sapere

[72] che fu sommo cantor del sommo duce.

[74] dice, ‘color che sanno il nome tuo’:

[83] ancor ver’ la virtù che mi seguette

[85] vuol ch’io respiri a te che ti dilette

[86] di lei; ed emmi a grato che tu diche

[87] quello che la speranza ti ’mpromette».

[90] de l’anime che Dio s’ha fatte amiche.

[91] Dice Isaia che ciascuna vestita

[99] a che rispuoser tutte le carole.

[101] sì che, se ’l Cancro avesse un tal cristallo,

[107] venire a’ due che si volgieno a nota

[112] «Questi è colui che giacque sopra ’l petto

[117] poscia che prima le parole sue.

[120] che, per veder, non vedente diventa;

[122] mentre che detto fu: «Perché t’abbagli

[123] per veder cosa che qui non ha loco?

[125] tanto con li altri, che ’l numero nostro

[128] son le due luci sole che saliro;

[132] che si facea nel suon del trino spiro,

93. Paradiso • Canto XXVI

[2] de la fulgida fiamma che lo spense

[3] uscì un spiro che mi fece attento,

[4] dicendo: «Intanto che tu ti risense

[5] de la vista che haï in me consunta,

[6] ben è che ragionando la compense.

[8] l’anima tua, e fa ragion che sia

[10] perché la donna che per questa dia

[14] vegna remedio a li occhi, che fuor porte

[16] Lo ben che fa contenta questa corte,

[19] Quella medesma voce che paura

[26] e per autorità che quinci scende

[27] cotale amor convien che in me si ’mprenti:

[32] che ciascun ben che fuor di lei si trova

[34] più che in altra convien che si mova

[35] la mente, amando, di ciascun che cerne

[36] il vero in che si fonda questa prova.

[38] colui che mi dimostra il primo amore

[41] che dice a Moïsè, di sé parlando:

[44] l’alto preconio che grida l’arcano

[50] tirarti verso lui, sì che tu suone

[56] che posson far lo cor volgere a Dio,

[60] e quel che spera ogne fedel com’ io,

[71] per lo spirto visivo che ricorre

[72] a lo splendor che va di gonna in gonna,

[73] e lo svegliato ciò che vede aborre,

[75] fin che la stimativa non soccorre;

[78] che rifulgea da più di mille milia:

[79] onde mei che dinanzi vidi poi;

[84] che la prima virtù creasse mai».

[85] Come la fronda che flette la cima

[87] per la propria virtù che la soblima,

[91] E cominciai: «O pomo che maturo

[98] sì che l’affetto convien che si paia

[99] per lo seguir che face a lui la ’nvoglia;

[105] che tu qualunque cosa t’è più certa;

[107] che fa di sé pareglio a l’altre cose,

[109] Tu vuogli udir quant’ è che Dio mi puose

[114] e l’idïoma ch’usai e che fei.

[125] innanzi che a l’ovra inconsummabile

[128] per lo piacere uman che rinovella

[132] poi fare a voi secondo che v’abbella.

[135] onde vien la letizia che mi fascia;

[138] in ramo, che sen va e altra vene.

[139] Nel monte che si leva più da l’onda,

[141] da la prim’ ora a quella che seconda,

94. Paradiso • Canto XXVII

[3] sì che m’inebrïava il dolce canto.

[5] de l’universo; per che mia ebbrezza

[11] stavano accese, e quella che pria venne

[16] La provedenza, che quivi comparte

[23] il luogo mio, il luogo mio, che vaca

[27] che cadde di qua sù, là giù si placa».

[28] Di quel color che per lo sole avverso

[31] E come donna onesta che permane

[35] e tale eclissi credo che ’n ciel fue

[39] che la sembianza non si mutò piùe:

[49] né che le chiavi che mi fuor concesse,

[51] che contra battezzati combattesse;

[60] a che vil fine convien che tu caschi!

[61] Ma l’alta provedenza, che con Scipio

[64] e tu, figliuol, che per lo mortal pondo

[72] che fatto avien con noi quivi soggiorno.

[74] e seguì fin che ’l mezzo, per lo molto,

[76] Onde la donna, che mi vide assolto

[81] che fa dal mezzo al fine il primo clima;

[88] La mente innamorata, che donnea

[90] ad essa li occhi più che mai ardea;

[95] ver’ lo piacer divin che mi refulse,

[97] E la virtù che lo sguardo m’indulse,

[103] Ma ella, che vedëa ’l mio disire,

[105] che Dio parea nel suo volto gioire:

[106] «La natura del mondo, che quïeta

[110] che la mente divina, in che s’accende

[111] l’amor che ’l volge e la virtù ch’ei piove.

[114] colui che ’l cinge solamente intende.

[121] Oh cupidigia che i mortali affonde

[122] sì sotto te, che nessuno ha podere

[129] pria fugge che le guance sian coperte.

[131] che poi divora, con la lingua sciolta,

[134] la madre sua, che, con loquela intera,

[140] pensa che ’n terra non è chi governi;

[142] Ma prima che gennaio tutto si sverni

[145] che la fortuna che tanto s’aspetta,

[147] sì che la classe correrà diretta;

95. Paradiso • Canto XXVIII

[1] Poscia che ’ncontro a la vita presente

[3] quella che ’mparadisa la mia mente,

[5] vede colui che se n’alluma retro,

[6] prima che l’abbia in vista o in pensiero,

[14] li miei da ciò che pare in quel volume,

[16] un punto vidi che raggiava lume

[17] acuto sì, che ’l viso ch’elli affoca

[23] alo cigner la luce che ’l dipigne

[24] quando ’l vapor che ’l porta più è spesso,

[27] quel moto che più tosto il mondo cigne;

[32] già di larghezza, che ’l messo di Iuno

[39] credo, però che più di lei s’invera.

[40] La donna mia, che mi vedëa in cura

[43] Mira quel cerchio che più li è congiunto;

[44] e sappi che ’l suo muovere è sì tosto

[48] sazio m’avrebbe ciò che m’è proposto;

[54] che solo amore e luce ha per confine,

[66] che si distende per tutte lor parti.

[70] Dunque costui che tutto quanto rape

[72] al cerchio che più ama e che più sape:

[73] per che, se tu a la virtù circonde

[75] de le sustanze che t’appaion tonde,

[82] per che si purga e risolve la roffia

[83] che pria turbava, sì che ’l ciel ne ride

[85] così fec’ïo, poi che mi provide

[88] E poi che le parole sue restaro,

[90] che bolle, come i cerchi sfavillaro.

[92] ed eran tante, che ’l numero loro

[93] più che ’l doppiar de li scacchi s’inmilla.

[95] al punto fisso che li tiene a li ubi,

[97] E quella che vedëa i pensier dubi

[103] Quelli altri amori che ’ntorno li vonno,

[105] per che ’l primo ternaro terminonno;

[106] e dei saper che tutti hanno diletto

[108] nel vero in che si queta ogne intelletto.

[110] l’esser beato ne l’atto che vede,

[111] non in quel ch’ama, che poscia seconda;

[113] che grazia partorisce e buona voglia:

[115] L’altro ternaro, che così germoglia

[117] che notturno Arïete non dispoglia,

[119] con tre melode, che suonano in tree

[128] e di giù vincon sì, che verso Dio

[132] che li nomò e distinse com’ io.

96. Paradiso • Canto XXIX

[4] quant’ è dal punto che ’l cenìt inlibra

[5] infin che l’uno e l’altro da quel cinto,

[9] fiso nel punto che m’avëa vinto.

[11] quel che tu vuoli udir, perch’ io l’ho visto

[23] usciro ad esser che non avia fallo,

[26] raggio resplende sì, che dal venire

[33] nel mondo in che puro atto fu produtto;

[36] tal vime, che già mai non si divima.

[39] anzi che l’altro mondo fosse fatto;

[44] che non concederebbe che ’ motori

[47] furon creati e come: sì che spenti

[53] che tu discerni, con tanto diletto,

[54] che mai da circüir non si diparte.

[56] superbir di colui che tu vedesti

[58] Quelli che vedi qui furon modesti

[60] che li avea fatti a tanto intender presti:

[61] per che le viste lor furo essaltate

[64] e non voglio che dubbi, ma sia certo,

[65] che ricever la grazia è meritorio

[66] secondo che l’affetto l’è aperto.

[71] si legge che l’angelica natura

[72] è tal, che ’ntende e si ricorda e vole,

[74] la verità che là giù si confonde,

[76] Queste sustanze, poi che fur gioconde

[82] sì che là giù, non dormendo, si sogna,

[89] con men disdegno che quando è posposta

[97] Un dice che la luna si ritorse

[99] per che ’l lume del sol giù non si porse;

[106] sì che le pecorelle, che non sanno,

[116] a predicare, e pur che ben si rida,

[119] che se ’l vulgo il vedesse, vederebbe

[122] che, sanza prova d’alcun testimonio,

[125] e altri assai che sono ancor più porci,

[129] sì che la via col tempo si raccorci.

[131] in numero, che mai non fu loquela

[132] né concetto mortal che tanto vada;

[133] e se tu guardi quel che si revela

[134] per Danïel, vedrai che ’n sue migliaia

[136] La prima luce, che tutta la raia,

[139] Onde, però che a l’atto che concepe

[143] de l’etterno valor, poscia che tanti

[144] speculi fatti s’ha in che si spezza,

97. Paradiso • Canto XXX

[10] Non altrimenti il trïunfo che lude

[11] sempre dintorno al punto che mi vinse,

[14] per che tornar con li occhi a Bëatrice

[21] che solo il suo fattor tutta la goda.

[23] più che già mai da punto di suo tema

[25] ché, come sole in viso che più trema,

[31] ma or convien che mio seguir desista

[35] che quel de la mia tuba, che deduce

[42] letizia che trascende ogne dolzore.

[45] che tu vedrai a l’ultima giustizia».

[46] Come sùbito lampo che discetti

[47] li spiriti visivi, sì che priva

[51] del suo fulgor, che nulla m’appariva.

[52] «Sempre l’amor che queta questo cielo

[59] tale, che nulla luce è tanto mera,

[60] che li occhi miei non si fosser difesi;

[66] quasi rubin che oro circunscrive;

[70] «L’alto disio che mo t’infiamma e urge,

[71] d’aver notizia di ciò che tu vei,

[73] ma di quest’ acqua convien che tu bei

[74] prima che tanta sete in te si sazi»:

[79] Non che da sé sian queste cose acerbe;

[81] che non hai viste ancor tanto superbe».

[82] Non è fantin che sì sùbito rua

[87] che si deriva perché vi s’immegli;

[92] che pare altro che prima, se si sveste

[93] la sembianza non süa in che disparve,

[100] Lume è là sù che visibile face

[102] che solo in lui vedere ha la sua pace.

[104] in tanto che la sua circunferenza

[108] che prende quindi vivere e potenza.

[125] che si digrada e dilata e redole

[126] odor di lode al sol che sempre verna,

[127] qual è colui che tace e dicer vole,

[132] che poca gente più ci si disira.

[133] E ’n quel gran seggio a che tu li occhi tieni

[134] per la corona che già v’è sù posta,

[135] prima che tu a queste nozze ceni,

[136] sederà l’alma, che fia giù agosta,

[139] La cieca cupidigia che v’ammalia

[141] che muor per fame e caccia via la balia.

[143] allora tal, che palese e coverto

98. Paradiso • Canto XXXI

[3] che nel suo sangue Cristo fece sposa;

[4] ma l’altra, che volando vede e canta

[5] la gloria di colui che la ’nnamora

[6] e la bontà che la fece cotanta,

[7] sì come schiera d’ape che s’infiora

[10] nel gran fior discendeva che s’addorna

[15] che nulla neve a quel termine arriva.

[24] sì che nulla le puote essere ostante.

[28] O trina luce che ’n unica stella

[32] che ciascun giorno d’Elice si cuopra,

[37] ïo, che al divino da l’umano,

[40] di che stupor dovea esser compiuto!

[43] E quasi peregrin che si ricrea

[57] di che la mente mia era sospesa.

[69] nel trono che suoi merti le sortiro».

[71] e vidi lei che si facea corona

[73] Da quella regïon che più sù tona

[80] e che soffristi per la mia salute

[87] che di ciò fare avei la potestate.

[89] sì che l’anima mia, che fatt’ hai sana,

[94] E ’l santo sene: «Acciò che tu assommi

[96] a che priego e amor santo mandommi,

[103] Qual è colui che forse di Croazia

[105] che per l’antica fame non sen sazia,

[106] ma dice nel pensier, fin che si mostra:

[110] carità di colui che ’n questo mondo,

[116] tanto che veggi seder la regina

[125] che mal guidò Fetonte, più s’infiamma,

[134] ridere una bellezza, che letizia

[142] che ’ miei di rimirar fé più ardenti.

99. Paradiso • Canto XXXII

[4] «La piaga che Maria richiuse e unse,

[6] è colei che l’aperse e che la punse.

[7] Ne l’ordine che fanno i terzi sedi,

[11] che fu bisava al cantor che per doglia

[19] perché, secondo lo sguardo che fée

[21] a che si parton le sacre scalee.

[24] quei che credettero in Cristo venturo;

[32] che sempre santo ’l diserto e ’l martiro

[40] E sappi che dal grado in giù che fiede

[51] in che ti stringon li pensier sottili.

[56] quantunque vedi, sì che giustamente

[63] che nulla volontà è di più ausa,

[69] che ne la madre ebber l’ira commota.

[72] degnamente convien che s’incappelli.

[79] poi che le prime etadi fuor compiute,

[82] ma poi che ’l tempo de la grazia venne,

[85] Riguarda omai ne la faccia che a Cristo

[91] che quantunque io avea visto davante,

[94] e quello amor che primo lì discese,

[100] «O santo padre, che per me comporte

[103] qual è quell’ angel che con tanto gioco

[105] innamorato sì che par di foco?».

[111] tutta è in lui; e sì volem che sia,

[112] perch’ elli è quelli che portò la palma

[118] Quei due che seggon là sù più felici

[121] colui che da sinistra le s’aggiusta

[127] E quei che vide tutti i tempi gravi,

[128] pria che morisse, de la bella sposa

[129] che s’acquistò con la lancia e coi clavi,

[135] che non move occhio per cantare osanna;

[137] siede Lucia, che mosse la tua donna

[139] Ma perché ’l tempo fugge che t’assonna,

[141] che com’ elli ha del panno fa la gonna;

[143] sì che, guardando verso lui, penètri

[147] orando grazia conven che s’impetri

[148] grazia da quella che puote aiutarti;

[150] sì che dal dicer mio lo cor non parti».

100. Paradiso • Canto XXXIII

[2] umile e alta più che creatura,

[4] tu se’ colei che l’umana natura

[5] nobilitasti sì, che ’l suo fattore

[14] che qual vuol grazia e a te non ricorre,

[22] Or questi, che da l’infima lacuna

[26] tanto, che possa con li occhi levarsi

[28] E io, che mai per mio veder non arsi

[30] ti porgo, e priego che non sieno scarsi,

[33] sì che ’l sommo piacer li si dispieghi.

[34] Ancor ti priego, regina, che puoi

[35] ciò che tu vuoli, che conservi sani,

[44] nel qual non si dee creder che s’invii

[54] de l’alta luce che da sé è vera.

[56] che ’l parlar mostra, ch’a tal vista cede,

[58] Qual è colüi che sognando vede,

[59] che dopo ’l sogno la passione impressa

[63] nel core il dolce che nacque da essa.

[67] O somma luce che tanto ti levi

[69] ripresta un poco di quel che parevi,

[84] tanto che la veduta vi consunsi!

[85] Nel suo profondo vidi che s’interna,

[87] ciò che per l’universo si squaderna:

[90] che ciò ch’i’ dico è un semplice lume.

[95] che venticinque secoli a la ’mpresa

[96] che fé Nettuno ammirar l’ombra d’Argo.

[101] che volgersi da lei per altro aspetto

[102] è impossibil che mai si consenta;

[103] però che ’l ben, ch’è del volere obietto,

[107] pur a quel ch’io ricordo, che d’un fante

[108] che bagni ancor la lingua a la mammella.

[111] che tal è sempre qual s’era davante;

[112] ma per la vista che s’avvalorava

[120] che quinci e quindi igualmente si spiri.

[123] è tanto, che non basta a dicer ‘poco’.

[124] O luce etterna che sola in te sidi,

[127] Quella circulazion che sì concetta

[132] per che ’l mio viso in lei tutto era messo.

[133] Qual è ’l geomètra che tutto s’affige

[140] se non che la mia mente fu percossa

[141] da un fulgore in che sua voglia venne.

[145] l’amor che move il sole e l’altre stelle.